Kundaliní

Kundaliní

Příspěvekod Darges » pát 08. kvě 2009 8:55:06

Kundaliní – hadí síla
(http://www.mujweb.cz/www/ospage/aktaxkundalini.htm)

Indická tradice praví, že podél páteře (resp. v místech míšního kanálku) vede energetická dráha, jež se označuje jako šušumna a vedle ní paralelně ještě dvě menší dráhy nazývané ida a pingala. Podél šušumny je sedm energetických center-čaker, kterými člověk přijímá nehmotnou energii (resp. bioenergii; terminologii ať si upraví každý podle libosti). V nejspodnější čakře, označované jako muladhara, která leží v oblasti kostrče, spí (samozřejmě symbolicky) stočená jako had síla kundaliní (v českých krajích poněkud nepřesně označovaná jako "hadí síla"). Kundaliní se za běžných okolností neprojevuje a teprve pomocí cvičení ji lze "probudit". Tehdy se kundaliní manifestuje jako aktivní energie (šakti) a stoupá podél páteře, kde aktivuje postupně všech sedm čaker.

K tomuto cvičení je však možno přistoupit teprve po důkladné duchovní přípravě a pod dohledem zkušených lidí. Jakékoli lehkomyslné privátní pokusy s kundaliní jsou velmi nebezpečné a mohou skončit velmi vážnými následky!

Obrázek znázorňuje energetický kanál (šušumna) podél páteře, s nímž je spojeno 7 hlavních energetických center-čaker, pro něž se užívají tradiční indické názvy. Čakry mají trychtýřovitý tvar o průměru asi 10 cm a v orientální tradici jsou někdy připodobňovány ke květním kalichům ("lotosovým květům"). Jsou v neustálém otáčivém pohybu, kterým jakoby do trychtýře přijímají z okolí energii, jež oživuje tělo (odtud název z ind. čakra "kolo"). Podle tradice má každá čakra jiný směr otáček, přičemž tento směr otáčení je mezi oběma pohlavími protikladný. Toto tvrzení však nemohu potvrdit. Každá čakra přijímá energii o jiných "vibracích". Nejjemnější energii přijímá čakra nejvyšší (sahasrara), "nejhrubší" pak čakra nejspodnější (muladhara). Kromě hlavních sedmi čaker existují ještě méně vyznamná místa, kterými proudí energie do fyzického těla, hlavně na rukou a na chodidlech (především v konečcích prstů).Z energetických kanálů vycházejících z čaker vystupuje mnoho menších energetických kanálků, jež Indové nazývají nádí a Číňané meridiány. Jejich počet dosahuje několika desítek tisíc. Na ovlivňování nádí je založen pricip akupunktury. Obrázek vpravo znázorňuje "mapu" energetického těla člověka s popisem jednotlivých nádí. Podél šušumny můžeme vidět paralelně probíhající dráhy ida a pingala, jež se sbíhají v oblasti nosu. Čínský systém je však propracovanější než indický.
KundaliniMapa.jpg
KundaliniMapa.jpg (66.1 KiB) Zobrazeno 17361 krát

Na pultech našich knižních obchodů se sice s literaturou obsahující popis kundaliní nesetkáváme vzácně, ovšem zdá se, že jen málo autorů ve skutečnosti ví, o čem mluví. Spíše jde o teoretické příručky (někdy bych i rád řekl brak), jejichž skutečná hodnota je malá až mizivá. Zatím je bohužel jediným dílem na našem trhu, kde je možno najít zasvěcený popis jevů spojených s kundaliní, kniha manželů Paloučkových Cesta k životu (tu ostatně považuji za nejlepší knihu o léčitelství, jež u nás v polistopadové době vyšla). Jejich popis, byť jde pouze o několik stránek, je velmi výstižný a založený na důvěrné osobní zkušenosti. Bohužel mi však není známa žádná další kniha, která by se kundaliní takovým způsobem zabývala (za zmínku stojí snad Základní kniha o čakrách od S. Sharamonové a B. J. Baginského, která sice pitvá problém čaker a jejich funkce velmi důkladně, avšak jde opět jen o pisálkovské teoretizování bez praktického významu).
Aktivace kundaliní. K probuzení kundaliní může dojít nejčastěji během duchovního cvičení pomocí různých praktik jako jsou specifické rezonanční cviky (pomocí zvuků jako je např. známé "Óm"), hluboký stav uvolnění a maximální koncentrace. Existují však i další možnosti, jako např. aktivace duchovním učitelem nebo aktivace zcela nahodilá. Ta se čas od času vyskytne i u příslušníků naší západní kultury, kteří však pochopitelně těžko hledají odbornou pomoc. Grof mj. popisuje ve svých knihách takové zážitky u své vlastní ženy, která je poprvé prožila při porodu.
Když je kundaliní nějakým takovým způsobem aktivována, může se uvolnit ze svého "sídla" v oblasti kostrče a vystoupat až k temeni hlavy, kde leží nejvyšší čakra, sahastrara. Přitom kundaliní působí na všech sedm čaker, pročišťuje je odstraňováním psychických a psychosomatických bloků a otevírá je příjmu většího množství duchovní energie. Tento proces může mít velmi silný transformační vliv na osobnost člověka. Kundaliní může dodat permanentní pocit nekonečné duševní a fyzické energie, entuziasmu a síly. Objevují se paranormální schopnosti jako např. vidění aury, telepatie, jasnovidnost apod. V té chvíli je však třeba vyhledat odborné vedení, protože další pokračování v takových duševních meditacích může být velice riskantní. Spíše než abych řekl totéž jinými slovy, budu citovat z knihy manželů Paloučkových Cesta k životu (str. 59-60):
"K otevření čaker bez vedlejších následků lze dospět jedině úsilím o duchovní čistotu. Snahou o rozvoj určité kladné vlastnosti vyvíjí lidský duch specifické vibrace, které rezonují s vířivou frekvencí příslušné čakry. Čakra se těmito záchvěvy pročišťuje a stává se způsobilou přijímat stejnorodé vyzařování ze sjednoceného energetického pole. Psychickým a tělesným funkcím, které jsou spojeny s touto čakrou, se dostává přílivu energie, jež je nezbytná pro jejich správnou funkci. Takto přijatá energie člověka neohrožuje, neboť duchovní činnost je zárukou nepřetržitého harmonického zachvívání v téže frekvenci.
Zcela opačná situace je tam, kde se prvořadým cílem stává otevření čaker pomocí nejrůznějších cvičení bez ohledu na nutnost dosažení určité duchovní úrovně. Tyto cviky jsou dobře známy zejména z indické esoterické literatury, kde je však vždy a s nesmírným důrazem kladena podmínka předchozího duchovního úsilí. Proto je zarážející, že se tato původně tajná cvičení objevují i v naší literatuře, kde se jim přikládá snad poněkud větší význam než ranní rozcvičce. Nelze nic namítat proti jejich zveřejňování, avšak je nutné mít výhrady ke způsobu, jakým se tato cvičení předkládají, neboť mohou člověka, který je provádí, aniž by si osvojil určité vlastnosti, velmi vážně ohrozit. Naštěstí není mnoho lidí, kteří tato cvičení přivedou až k jejich projevu, nicméně existují a jistě by svou zkušenost nechtěli zopakovat. S několika z nich jsme hovořili a můžeme tedy stručně popsat a vysvětlit obvyklý průběh takového stavu.
Cílem těchto cvičení je přimět ke vzestupu tak zvanou Hadí sílu, kterou lze považovat za vysokofrekvenční energetické vibrace, šířící se podél energetické osy ve směru od první čakry vzhůru. Cviky umožňující vzestup Hadí síly jsou založeny na rezonanci, to znamená, ze člověk při jejich správném provádění vytváří vibrace, ať už zvukové nebo mentální, které souhlasně rezonují s frekvencemi jednotlivých caker. Tímto způsobem, zpočátku jen po dobu trvání cviku, přijímá tělo skrze oživenou čakru vyzařování, které by za normálních okolností nemohlo absorbovat. Dlouhodobým cvičením zůstávají takto povzbuzované čakry stále více otevřeny, a to i v době, kdy člověk necvičí. Přijímá ve zvýšené míře energetické vibrace, které jsou však zcela odlišného druhu než ty, jež vytváří svou běžnou duchovní činností. Přijatá energie musí nutně působit rušivě, neboť v člověku nenalézá stejnorodou frekvenci, s níž by se souhlasné zachvívala a tím ji posilovala. Tento člověku cizorodý energetický příval, který se stále stupňuje, způsobuje chaotickou excitaci jeho psychiky, projevující se i několik týdnů trvajícími poruchami spánku, halucinacemi a z toho vyplývajícím hlubokým tělesným a duševním vyčerpáním, které může vyústit až v sebevražednou tendenci. Pocit, o němž se takto postižení lidé čas zmiňují, je nezvládnutelný nával energie do mozku, který nejsou schopni zpracovat. Přestože takový člověk přestane ihned cvičit, jsou jeho čakry natolik prostupné, že trvá několik týdnů, než se opět samočinně uzavřou tak, jak to odpovídá jeho skutečné duchovní úrovni. Jestliže toto vše ve zdraví přežije, může si učinit alespoň přibližnou představu o tom, kolik úsilí musí ještě vynaložit na svou duchovní proměnu, než bude schopen v plném rozsahu a bez rizika přijímat tyto ideální formy vyzařování. Popsaný stav je nebezpečný zejména tím, nelze účinně zasáhnout ve smyslu jeho zmírnění, neboť se zde uved do pohybu síly, jejichž působení závisí jedině na vnitřním rozhodni člověka samotného.
Indické spisy varují před Hadí silou a vymezují zcela jasně okolnosti, za nichž se může k těmto cvičením přistoupit. Jednou z podstatných podmínek je dosažení určitého stupně v duchovním vývoji, který je zárukou, že přijaté vyzařování bude rezonovat, a tím posilovat a nikoliv dezintegrovat. Tuto okolnost posuzuje tradičně vůdce adepta - guru. V našich podmínkách, kdy je prakticky každý odkázán sám na sebe, nebo v lepším případě na radu poněkud zkušenějšího, zákonitě dochází k nadhodnocování vlastní duchovní úrovně, kterou dotyčný člověk shledá po několika týdnech nebo měsících naprosto vyhovující. V žádném případě si nepřipustí možnost, že by se měl svému duchovnímu vývoji věnovat mnohem déle, snad deset i více let, než by smí přistoupit k tomuto cvičení. Ale chtění dosahovat rychlých výsledků, silnější."
Tento popis, jak jsem již uvedl výše, je bohužel jediný, který jsem kdy v nějaké literatuře našel (a je nanejvýš výstižný). Názorně tak vypovídá o kvalitách různých "mistrů", jejichž výplody vídáme na pultech knihkupectví. Na následujících řádcích se budu snažit popsat problém kundaliní poněkud podrobněji.
Projevy aktivace kundaliní. Ač by se to na první pohled nezdálo, projevy aktivace kundaliní nejsou u lidí na Západě mimořádným jevem. Může za to zejména náhlá exploze zájmu o východní nauky v posledních desetiletích, která přivedla řadu k lidí k experimentování s meditačními stavy. Děje se tak samozřejmě z větší části bez odborného vedení a tak není divu, že některým jedincům se podaří "pokročit" mnohem dále, než si umějí představit autoři brožurek o duchovní literatuře, kteří k těmto cvičením navádějí. Důvod, proč o těchto případech tak málo víme, je velmi jednoduchý: Člověk, který se odváží se o ně se svým okolím rozdělit, to učiní nejspíš jen jednou, dvakrát, popřípadě třikrát, ale pak už si dá důkladně pozor na ústa, neboť zjistí, že jeho blízcí jej považují za blázna. Proto není překvapující, že debaty o kundaliní zůstávají omezeny jen na úzké kroužky lidí se spirituálními zájmy. Z tohoto společenského stavu ovšem vyplývají značná rizika pro ty, kteří se s energetickými jevy kolem kundaliní mimoděk setkají, protože velmi obtížně shánějí kvalifikovanou pomoc. V USA sice už existuje "záchytná síť" pro lidi trpící různými druhy spirituálních problémů (Spiritual Emergency Network), ovšem v naší zemi zůstávají lidé odkázáni prakticky jen sami na sebe, což je mimořádně nebezpečné. Protože naprostá většina tzv. spirituální literatury v českých knihkupectvích bude člověku v takové krizové situaci úplně k ničemu, rozhodl jsem se alespoň tímto internetovým článkem splnit svůj díl povinnosti a popsat nejobecnější zkušenosti, ke kterým během procesu aktivace kundaliní dochází. Musím však na úvod upozornit, že prožitky lidí s aktivovanou kundaliní se mohou lišit, a proto neexistuje žádný univerzální návod, jak se chovat v takové situaci.
První pocity po aktivaci kundaliní - zvláště došlo-li k ní záměrně působením nějakého spirituálního cvičení - jsou většinou velmi pozitivní. Příjem energie je vyšší než za normálních okolností, ale není natolik vysoký, aby působil rušivě. Charakteristický je pocit obrovské duševní a fyzické síly a svěžesti, zvýšení intelektuálních schopností a psychická harmonie. Pokud však ve cvičení pokračujeme, abychom tyto pozitivní pocity ještě zvýšili, můžeme se dočkat pravého opaku. Své čakry (především nejvyšší čakru, sahasraru) totiž otevíráme stále většímu množství energie, než jsme schopni za svého momentálního duchovního rozvoje spotřebovat, a ta se potom projevuje destruktivním způsobem. Místo pocitů svěžesti a "nabitosti energií" se po meditacích objevují pocity únavy, při tělesné činnosti a za teplého počasí silné pocení, pocit permanentního horka a všeobecně stav tělesné i duševní vyčerpanosti. Pokud se člověk v takovém případě začne domnívat, že by měl četnost meditací zvýšit, aby se příjemné pocity opět vrátily, učiní tím ten nejhorší představitelný krok. Výskyt únavy je místo toho stále častější a jeho celkový stav se stále zhoršuje. Bez odborného vedení je však celkem běžné, že příčinu těchto pocitů nechápe a nedává je do souvislosti se svými duchovními praktikami. Pokud ve cvičení dále pokračuje, může začít pociťovat stále silnější proudění energie zcela zřetelně fyzicky, buď jako "brnění" po těle (např. v nohách nebo prstech) nebo jako tlak na temeni hlavy, který se zprvu projevuje pocitem lehkého "vánku". Pocit únavy a horka se stává permanentním. Každá lehčí práce nebo činnost vede záhy k vyčerpání a energie začíná pod silným tlakem proudit do hlavy a celého těla.
Někteří lidé, kteří mají to štěstí a příčinu svého stavu pochopí, se svými nerozumnými praktikami přestanou, ovšem u jiných může probuzená kundaliní navozovat intenzívní zážitky jakoby z říše science-fiction, které mohou hnát člověka stále kupředu, vstříc domnělému duchovnímu rozvoji nebo získání neobvyklých schopností. Je možno prožívat např. zážitky uvolňování se z fyzického těla; prožitky aktivace srdeční čakry projevující se pocitem neobyčejné blaženosti, různé spektrum paranormálních schopností a jevů; vynořující se zážitky minulých životů apod.
Projevy silné krize kundaliní. Pakliže ve cvičení i přes varovné příznaky nadále pokračujeme, pocit vyčerpání stále stoupá, přebytečná energie zcela zahlcuje mozek, ochromuje myšlenkovou činnost a navozuje permanentní pocit agónie, obluzení a tuposti. Stupeň fyzické únavy se stále zvyšuje, svaly jsou jakoby prázdné, "vodnaté", zbavené energetických rezerv, a každá dlouhodobější fyzická činnost vede k rychlému vyčerpání (o intelektuální činnosti ani nemluvě). Protože nadbytek energie způsobuje nadměrnou excitaci psychiky, objevuje se nespavost. Důsledkem permanentního vyčerpání je naopak jindy silná potřeba spánku. V takovémto stavu už většinou i ti nejméně chápaví porozumí, že směřují do pekel a s veškerými cvičeními přestanou.
"Počišťovací efekt" kundaliní. Co je v takové chvíli možno očekávat? Dovoluji si pochybovat o slovech manželů Paloučkových, že čakry se uzavřou "během několika týdnů". Zkušenosti se sice liší a celková situace se skutečně může po určité době urovnat, nicméně podle mého názoru existuje určitá hranice, po jejímž překročení již není možná cesta zpátky a kundaliní zůstává již trvale aktivovaná v páteřním kanále. Tehdy se začne projevovat jedna z jejích základních vlastností, jíž je "pročišťovací efekt" v těle a psychice. Přebytečná energie začne "narážet" na bloky v energetických kanálech (negativní emoce, psychosomatické blokády apod.) a vypuzuje je do vědomí, kde musí být bezpodmínečně odžity a zlikvidovány. Výsledkem je naprostý emocionální chaos, který ještě umocňuje celkové vyčerpání. Dá se to vlastně přirovnat k jakémusi "holotropnímu dýchání non-stop", které má nezřídka velmi drastický průběh, protože většinou nepřichází zrovna ve chvíli, kdy se to člověku hodí. Protože se jedná o proces velmi dlouhý, který podle množství "odpadu", jež v sobě máme, může trvat 5-10, ale i 20 let, není třeba dodávat, že může skončit psychickým i tělesným kolapsem.
Základní pravidla při krizi kundaliní. Jedinou možností, jak se z výše uvedených problémů dostat, je bezpodmínečné odžití všech zážitků vystupujících do vědomí. K tomu může pomoci lehčí prodýchávání za asistence hudby, popřípadě můžeme rovnou absolvovat holotropní dýchání u certifikovaného odborníka (provádění holotropního dýchání podomácku je riskantní). Odžití přináší obvykle okamžitou, výraznou úlevu a pocit uvolnění blokované energie. V souvislosti s tím, jak se podvědomí bude čistit a spotřeba energie se bude vyrovnávat příjmu, budou cykly stále mírnější a zážitky méně drastické, ovšem tento proces může být velmi pozvolný, takže rozdíly poznáme s odstupem měsíců.
Je samozřejmě také možné kontaktovat nějakého zkušeného "gurua", ovšem je otázkou, zdali bude schopen nadměrně otevřené čakry nějak ovlivnit. Obeznámenost řady tzv. "duchovních vůdců" s jevy kundaliní je převážně teoretická a je nutno počítat s tím, že jejich rady budou leckdy zcela nepoužitelné, neřku-li škodlivé.
V každém případě není radno přistupovat k jakémukoli násilnému "ždímání" těchto zážitků z nevědomí nebo k jiným svéřepým pokusům vyrovnat se s nadměrným přívalem energie. Tím může dojít k ještě těžšímu rozkolísání energetického systému. Pokud by docházelo k jakémukoli městnání energie a nepříjemným pocitům, rozhodně je třeba být opatrný.
K odžití nepříjemných zážitků je možné využít i reinkarnační regresi, nicméně ta je na rozdíl od holotropního dýchání přece jen daleko méně razantní. Hlubokého stavu uvolnění nebo hypnózy lze nicméně využít při normalizaci energetického systému a uzavírání nadměrně otevřených energetických drah. Může to také pomoci pochopit karmické příčiny problémů s kundalini, za nimiž obvykle stojí experimenty s černou magií.
Dále je samozřejmě nevyhnutné tomuto stavu přizpůsobit běžný život, což může být velmi obtížné hlavně u lidí, kteří pravidelně chodí do zaměstnání. U lehčích stavů je možno doporučit běhání, které na jistý čas přebytky energie spálí, ovšem u těžších případů není sebevětší fyzická námaha schopna nadměrnou energii spotřebovat a vede jistojistě k naprostému tělesnému vyčerpání. Proto je nutné se v každém ohledu šetřit a v případě náhlých krizí zařadit dny volna. V potravě by mělo dojít ke zvýšení podílu cukrů, které zmírní pocit svalové únavy. Doporučuji rovněž vyzkoušet kreatin, který posílí vyčerpaný organismus, protože přebytečná energie silně odčerpává zásoby energie ve svalech a ztěžuje regeneraci. Kreatinový přínos však bude patrný hlavně u lidí, kteří těžce fyzicky pracují; psychické vyčerpání asi moc neovlivní. V létě, resp. při teplejším počasí, je radno vystříhat se dlouhé práce v horkém počasí nebo dlouhého pobytu na slunci. Pokud obsahují vynořující se vzpomínky intenzívní bolest, kterou není možné snést, pomůžou analgetika (v tomto případě je celkem jedno, zda se jedná o bolest "aktuální" nebo "minulou"). Protože znovuprožívání fyzických vzpomínek je velmi autentické, může být někdy velkým problémem rozeznat skutečné fyzické potíže (např. bolesti) od potíží "fiktivních". To může být samozřejmě nebezpečné v případě vypuknutí nějaké závažné tělesné choroby.
I když pocity během krize kundalini mohou být velmi vyčerpávající a deprimující, nelze příliš doporučit, aby se o ně "trpící" rozděloval s nepoučenými osobami, byť zdánlivě blízkými a důvěryhodnými. Přestože se člověku v jeho obluzeném stavu může zdát, že není možné, aby někdo nechápal něco, s čím je denodenně tak nadmíru výrazně konfrontován, je třeba si uvědomit, že naprostá většina lidí nemá o existenci takových zážitků tušení a že se zcela vymykají jejich představám o světě. Pokud se tudíž postižený někomu svěří, může mu to sice přinést pocit psychické úlevy, ale ten záhy vyprchá, když jej trpělivý posluchač začne považovat za blázna. Proto je lépe vydržet, co se dá, a duševní nebo fyzickou nezpůsobilost maskovat výmluvami, na které stačí fantazie (útočící chřipka, chronická únava z problémů v rodině, únava ze sportu apod.). V tom nejzazším případě je možno "hodit se marod" na chronický únavový syndrom nebo navštívit přednášku dr. Heřta, který vám přesvědčivě a názorně dokáže, že žádná nemateriální energie (nemluvě o čakrách nebo kundaliní) neexistuje a že vůbec všechno, co s ní souvisí, odporuje přírodním zákonům (ale zejména "současné úrovni vědeckých poznatků").

Stojí za to upozornit všechny psychology, že mnoho lidí procházejících vážnou krizí kundaliní může zkolabovat a poté skončit na psychiatrické klinice, kde je pochopitelně čeká některá z oblíbených psychiatrických diagnóz. Použití antidepresiv nebo jiných potlačujících léků sice v takovém případě může snížit celkové pacientovo utrpení, ovšem energetické problémy spjaté s kundaliní se tím jenom zakonzervují. Jediným definitivním řešením je maximální prožití všech zážitků přicházejících z nevědomí, čímž se bude snižovat množství energetických bloků a vyrovnávat příjem energie se spotřebou
http://www.diabasis.cz/

soupis zážitků a jevů doprovázejících proces probuzení kundaliní, resp. projevy s touto energií spojené:

záškuby svalů, křeče

návaly energie, pocit silného elektrizování po celém těle

svědění, vibrace, brnění, pálení, píchání

silné pocity horka či chladu

nevědomé tělesné pohyby (častěji se vyskytují během meditace, klidu či spánku): třes, chvění; pocit vnitřní síly, která nutí k zaujímání nezvyklých tělesných pozic nebo různých pohybů (může být mylně diagnostikováno jako epilepsie nebo syndrom neklidných nohou-RLS)

nespavost, nechutenství

epizody extrémní hyperaktivity nebo silného vyčerpání (někteří lidé trpící chronickým únavovým syndromem mohou ve skutečnosti zažívat probuzení kundaliní)

snížená nebo zesílená sexuální chuť

nachlazení, tlaky uvnitř hlavy

bušení srdce, bolesti v hrudníku

zažívací problémy

necitlivost nebo bolest v končetinách, obzvláště v levé noze (?)

bolesti a blokády po celém těle, často na zádech a v krku (projevy samočistícího procesu)

emoční nevyrovnanost, prudké změny nálad, zdánlivě bezdůvodné epizody přehnaného smutku, strachu, zloby, deprese (projevy opakovaných "výplachů" vzpomínek a potlačených emocí z našeho nevědomí během samočistícího procesu)

nekontrolovatelný spontánní smích či pláč

pocity slyšení různých zvuků, popisovaných jako hra na flétnu, dunění, zvuk vodopádu, zpěv ptáků, bzučení, zvonění v uších aj.

psychická zmatenost, neschopnost koncentrace

změněné stavy vědomí, zvýšená vnímavost, spontánní transy, mystické zkušenosti, které mohou vést k velikášství

horko, podivná aktivita nebo blažené pocity v hlavě, obzvláště na temeni

extáze, blaženost a pocity velké radosti, lásky, míru, soucitu (= aktivace srdeční čakry)

mimosmyslové vnímání, mimotělní zkušenosti, vzpomínky na minulé životy, astrální cestování, vidění aury, vnímání čaker, kontakt s duchovními vůdci prostřednictvím vnitřního hlasu, snů nebo vizí, dar léčení

zvýšená tvořivost, zájem o sebevyjádření a duchovní komunikaci hudbou, uměním, poezií aj.

intenzívní sebeuvědomování a citlivost, náhledy do vlastní podstaty, hlubší porozumění spirituálním pravdám
zážitky osvícení, přímé poznání rozšířené reality, transcendentální vnímání

Z těchto projevů, kterých je, jak vidno, celá řada, vypichuji ty nejzákladnější, jež jsem už popsal výše:

Na počátku: pocit enormní energie, pohody a hyperaktivity, později naopak zvýšená vyčerpanost, návaly horka nebo chladu, pocení, soustavné ataky nachlazení, emocionální nevyrovnanost, chaotické střídání nálad

Dále (spíše v pozdějších stádiích): fyzické vnímání energie podél páteře a na temeni hlavy (popřípadě v konečcích prstů) spojené s pocity brnění a elektrizování, pocit psychosomatických bloků po těle, nespavost, znovuprožívání nevědomých vzpomínek (včetně celého spektra transpersonálních jevů), které se může projevovat různými podivnými pocity - včetně bolestí - po těle, různé spirituální a mystické zážitky (často velmi silné), agónie, zmatenost a otupělost.
Jaký je tvůj život závisí jen na tobě.
Uživatelský avatar
Darges
 
Příspěvky: 168
Registrován: ned 03. kvě 2009 9:24:39
Bydliště: Chomutovsko
Poděkoval: 25
Poděkováno: 42-krát v 32 příspěvcích

Kundaliní

Příspěvekod Darges » pát 08. kvě 2009 9:16:07

Nejčastěji se vyskytuje probuzení energie Kundaliní
(http://www.diabasis.cz/psychospiritualni-krize/formy/)

Někdy se také mluví o hadí síle nebo energii - šakti. Koncept má svůj původ v indické spirituální tradici. Podle hinduistické a buddhistické tantrické školy je Kundalini kreativní energií universa a reprezentuje ženský princip.
Ačkoli se v nejčistší podobě objevuje v Indii, má svoje důležité paralely i v jiných kulturách a náboženských společenstvích. V jistém smyslu může být probuzení Kundalini rozpoznáno jako centrální mechanismus, který je podkladem různých forem dramatických projevů emočních, psychosomatických a spirituálních, které by v západní medicíně mohly být považovány za projevy psychopatologie.
Tantrické školy vyvinuly mapy čaker, s jejichž pomocí popisují detailně fyzikální, emocionální a spirituální projevy probuzení Kundalini. Nehledě na obtíže, které probuzení Kundalini přináší, je obecně považována za energii, skrze níž přichází léčba psychosomatických obtíží, pozitivní restrukturace osobnosti a vývoje vědomí. Vzhledem k její mimořádné a často mimořádným způsobem se projevující síle je celý proces jejího probuzení brán velmi vážně a vždy je doporučována asistence zkušeného průvodce.

Proces probuzení Kundalini, jak je popsán v indické literatuře, je často provázen dramatickými fyzickými a psychologickými manifestacemi .
Uvedeme zde jen několik příkladů. /Greenwald, 2002/

1. Aktivace prány nebo krije- intenzivní bezděčné pohyby, třesy, vibrace, záškuby, pocity elektřiny v těle, brnění, nárazy energie zaplavující tělo.
2. Fyziologické obtíže, aktivace latentních chorob nebo pseudo nemocí, onemocnění zažívacího traktu, zdánlivý infarkt, poruchy příjmu potravy.
3. Jogínské fenomény-tělo může zaujímat jogínské pozice /tzv. asány / nebo pohyby rukou /tzv. mudry/, které člověk nikdy předtím neviděl a neznal.
4. Psychologické a emoční projevy jako např. strach ze smrti a šílenství, kolísání nálad, zaplavující pocity úzkosti, hněvu, viny nebo deprese, stejně tak jako pocity intenzivního soucítění a nepodmíněné lásky. Neschopnost spát, pseudo psychotické symptomy - vidění světla, hlasy, upadání do transu.
5. Mimosmyslové zážitky-zahrnují informační vstupy na úrovni vizuální - světlo, sluchové - hlasy, hudba nebo čichové - vůně vonných tyčinek.
6. Parapsychologické zážitky - probuzení schopností rozšířeného vědomí- synchronicity (viz též IV Psychické otevření…), objevení léčebné schopnosti a psychokineze.
7. Stav vědomí, pro který jsou používána označení samádhi nebo satori, tj. osvícení, pohroužení vědomí do mystických stavů jednoty, míru, světla nebo energie, klidu, radosti, zaplavující vlny blaženosti.
Doplňující informace k této kategorii /citace z knihy: S. a Ch.Grofovi - Krize duchovního vývoje; Chvojkovo nakladatelství, Praha 1999/
Projevy této formy krize odpovídají popisům probuzení hadí síly čili kundaliní, známým z historické indické literatury. Podle názoru jogínů představuje kundaliní formu tvořivé kosmické energie, jež ve skryté formě sídlí u báze lidské páteře. Tato síla může být aktivována meditací, specifickými cvičeními, zásahem povolaného duchovního učitele, popř. podněty dosud neznámými.
Probuzená kundaliní stoupá vzhůru kanály „éterického těla", jež popisuje jogínská literatura jako pole nefyzikální energie obklopující a prolínající tělo fyzické. Při svém vzestupu očišťuje člověka od stop traumatických zážitků a otevírá centra psychické energie zvané čakry. Ačkoliv je tento proces v jogínské tradici vysoce oceňován a považován za blahodárný, není bez nebezpečí a vyžaduje odborné vedení tzv. guruem, jehož kundaliní je plně probuzena a stabilizována.
Nejdramatičtějšími příznaky tohoto probuzení jsou fyzické a duševní projevy zvané krije. Lze při nich prožívat intenzivní vjemy energie a tepla proudícího vzhůru páteří spojené se silným chvěním, křečemi a svíjivými pohyby. Mocný příval zdánlivě nemotivovaných emocí (úzkost, hněv, smutek, či naopak radost a extatické vytržení) se může vynořit na povrch a na čas ovládnout psychiku.
Velmi obvyklé jsou vize jasného světla či různých archetypálních bytostí, pestrá škála vnitřně vnímaných zvuků či zážitky, které se zdají být vzpomínkami z minulých životů. Zmíněný obraz dotváří bezděčné a často nekontrolované chování: mluvení cizími jazyky, prozpěvování neznámých písní, zaujímání jogínských pozic a gest, jakož i napodobování řady zvířecích zvuků a pohybů.
Nedávno byly neklamné známky tohoto procesu pozorovány u tisíců obyvatel Západu. Kalifornský psychiatr a oční lékař Lee Sannella, který jako první uvedl syndrom kundaliní do západních odborných kruhů, sám zaznamenal téměř tisíc takových případů.

Možná jste se někdy podivili nezvyklým zážitkům, které jste měli během meditace, anebo jste se setkali s nevysvětlitelnou energii, jež přerušila a dramatickým způsobem změnila váš dosavadní život. Možná jste lékařem, psychoterapeutem nebo léčitelem a hledáte vysvětlení příznaků, které v rámci norem západní medicíny nelze uspokojivě zařadit. Je-li tomu tak, pak vám poslouží tato kniha, kterou jsem napsala, abych pomohla rozpoznat a podpořit unikátní, universální a odvěký proces spojený s duchovní zkušeností a psychologickou integrací který byl již v indickém starověku označován jako probuzení Kundaliní.
Jakmile jsem o tomto tematu zacala diskutovat s prateli a na seminarich, zjistila jsem, ze mnoho lidi se v soucasnosti potyka s chaosem a zmenami souvisejicimi s probuzenim Kundalini, k nemuz doslo v dusledku duchovni praxe, modernich terapii pracujicich s telem a zmenenymi stavy vedomi, uzivani drog anebo zkusenosti blizkosti smrti. Stava se to tez spontanne, bez jasne priciny. Psychologove, lekari a dokonce i duchovni ucitele vsak casto nespravne identifikuji priznaky probuzeni, coz miva pro postizene zavazne nasledky. Rozhodla jsem se proto shromazdit z velkeho mnozstvi pramenu vsechny dostupne informace o tom, jak lze tento proces podporit a rozvinout ho az k idealnimu vysledku, jimz je podle posvatnych knih Vychodu zmenena perspektiva povahy byti, rozsirene vedomi a blazenost.
Prozkoumala jsem pres dve stovky rukopisu, abych ziskala informace o teto prastare esotericke zkusenosti, jez je v psyche cloveka velmi hluboce zakorenena. Zminky o ni se objevuji jiz v prvnich pisemnych zaznamech. Vedla jsem rovnez radu rozhovoru s mnoha lidmi ze Zapadu, kteri popsali tento proces i to, jak ovlivnil jejich zivoty. Desitce techto pripadu se budu podrobneji venovat v nasledujicim textu.
Jsem nesmirne vdecna Institutu transpersonalni psychologie, ze podporil me rozhodnuti pouzit shromazdeny material k napsani disertacni prace na tak netradicni tema, a clenum komise, dr. Jill Mellickove, dr. Robertovi Fragerovi a dr. Ronovi Jonesovi, kteri do dusledku chapou spojeni mezi duchovnem a psychologii, a tato integrita prochazi jejich zivoty. Casti teto knihy byly poprve publikovany v me disertaci Kundalini: A Study of Eastern and Western Perspectives and Experiences and their Implications for Transpersonal Psychotherapists (Kundalini: Studie vychodnich a zapadnich nazoru a zkusenosti a jejich dusledky pro transpersonalni psychoterapeuty, leden 1988). Take bych rada podekovala radcum a pratelum, vcetne meho manzela Billa, dr. Gaye Hendrickse, dr. Jima Spencera, dr. Jonathana Harta, Baby Hari Dasse a joginu z Mt. Madonna Center ve Watsonville v Kalifornii, kteri mi umoznili tuto praci dokoncit.
Tento text vznikl behem zasedani rady pro planovani konference o Kundalini, nazvane Energie transformace, usporadane organizaci Spiritual Emergence Network v breznu roku 1990. Jsem vdecna tomu, kdo ho vymyslel, bohuzel si nikdo z nas nepamatuje, kdo prisel s timto napadem jako prvni! Energie transformace byly popsany pod ruznymi jmeny v ramci esoterickych praktik kazde kultury, a toto slovni spojeni odrazi universalitu procesu a rozmanitost jeho vlivu
Termin "Kundalini" uvadim s velkym pismenem, protoze tato energie/vedomi je v posvatnych textech personifikovana jako Bohyne. Zjistila jsem, ze takovy pohled podporuje muj duchovni a tvorivy proces. Tez jsem pouzila cetne poznamky, coz neni prilis prijemne pro ctenare, ale je to nezbytne pro mou studii, jelikoz vychazi z praci stovek lidi, kteri o tomto jevu psali, at uz se jedna o drobne skvosty prekladu svatych pisem nebo o encyklopedicke svazky, jake napsal napr. Sri Aurobindo. Snad pro vas budou lakadlem k castejsi cetbe vychodni literatury, zvlaste nachazite-li se v procesu Kundalini. Jsou totiz pro dusi velmi prospesne. Soucasne doufam, ze citovanim tak velkeho poctu ucencu a ucitelu demonstruji, ze se nejedna o abnormalitu ci vysinuti jenom proto, ze prumerny zapadni lekar tento proces nezna, ac byl popsan mnoha vyznacnymi osobnostmi vsech dob. Prochazi vsemi kulturami a cela rada posvatnych textu definuje a podporuje pozitivni transformacni vliv, jaky muze mit na lidsky zivot.
At uz jste se dostali do viru tohoto procesu zamerne nebo nahodou, doufam, ze vam informace a rady zde nabizene pomohou.

Kundalini: probuzení k radikální duchovnosti
http://zivotni-energie.cz/kundalini-duc ... omena.html
kundalini-01.jpg
kundalini-01.jpg (27.94 KiB) Zobrazeno 17355 krát

Najednou se mi ze spodní části páteře přemístila do srdce energie, která v hrudi explodovala jako neutronová bomba. Rozložen na nepatrné částečky, které byly vším, co ze mne zbylo, jsem expandoval všemi směry jako zlomky energie cestující deformovanou rychlostí až na konec vesmíru... Změnil jsem se ve vlny energie umírající za okraji vesmíru. Nezbylo nic... Rob
Tato kniha pojednala o jemné energii životní síly, čistém vědomí přesahujícím mysl a extatické zkušenosti duchovního probuzení. Je ale také i o fyzickém zhroucení, psychickém chaosu a náhlé změně osobnosti, tj. o těch aspektech lidské transformace, které vyrvou člověka z dosavadního způsobu života. Vypráví prastaré i současné příběhy lidí, kteří objevili a integrovali zkušenost posouvající hranice jejich duševního zdraví a jejich božskosti. A je též průvodcem, který vám pomůže tuto zkušenost přežít a transformovat.
Stává se, že když se lidé modlí, meditují nebo v hlubokém rozjímání hledají "Boha", jsou nakonec konfrontováni se zkušeností, kterou staré indické posvátné texty označují termínem sat-čit-ananda. Sat je existence nebo bytí, substance či všeprostupující esence. Podle východních posvátných textů existovalo před stvořením pouze sat, jediné a nerozdělené. Existuje vždy a všude. Cit je kosmická inteligence nebo vševyplňující vedení, je to vědomí bez osobní identity. Ananda je extatická blaženost. Indičtí panditové označují tyto tři kvality za esenciální podstatu bytí. Po výbuchu energie Kundaliní, která je skryta v každém z nás, se jedinci může otevřít přímý vhled do těchto kvalit. Když se tato prvotní intenzivní energie probudí, zdá se, že se pohybuje tělem a duší s určitým záměrem, a podle východních mystiků má schopnost změnit člověka až na jeho buněčné úrovni. Cítí-li někdo první intenzivní vlny této energie/vědomí a zmítá-li se v následném tělesném, psychickém a duchovním chaosu, mluvíme o probuzení Kundalini.
Pokud jste probudili tuto energii, ať už disciplínou a duchovním cvičením, v důsledku práce s dechem nebo jiných intenzivních terapií, po zkušenosti blízké smrti či jiného traumatického zážitku nebo k tomu vedla jiná, zcela nevysvětlitelná příčina, spojujete se s evolučními energetickými a psychickými silami. Tyto energie s sebou nesou vědomí, stejně jako mohou vzduchové vlny nést radiový signál, a některým lidem způsobují psychické potíže, které bychom mohli přirovnat k psychickému Armageddonu, kdy se hroutí hranice vlastní identity a vynořují se nové možnosti.

Co doprovází probuzení Kundalini
Lidé, kteří zažili náhlé probuzení energie Kundaliní, ji popisují mnoha způsoby.
Během meditace jsem měl najednou pocit, jako bych prorazil vrstvu ledu a mohl jsem vnímat sám sebe, jak tančím nad oceánem blaženosti, cítit, jak se ho dotýkám špičkami, vnímat silné teplé záchvěvy proudící z konečků prstů celým mým tělem až nahoru, proudící vším. Poté jsem byl do toho oceánu vržen a ztratil jsem pojem o tom, co se děje. Bylo to nepopsatelné... Jay
Sáhla jsem po knize Joganandy, abych vyhledala citát. Měla jsem pocit, jako by mi někdo položil těžkou ruku na rameno, přimáčkl mě k podlaze a zase narovnal. Proudily mnou vlny extatické energie a moje mysl byla ztracena v energii a světle. Tak jsem zůstala asi čtyři hodiny... Chris
Tyto zážitky jsou jako jednotlivé události v živote pozoruhodné, souhrnné je lze však identifikovat jako zkušenosti Kundaliní, protože jsou začátkem procesů trvajících měsíce a roky, během kterých se ještě objeví široká škála dalších zážitků. Toto probuzení duchovní energie/vědomí provází mnoho dalších jevů, které obecně spadají do sedmi kategorií zážitků: nedobrovolné pohyby (krija); tělesné pocity a příznaky; spontánní jogické pozice a dýchání; emocionální rozruchy; mimosmyslové vstupy -- vizuální, sluchové a čichové; věštecké a paranormální fenomény; a zkušenosti samadhí nebo satorí. Takové probuzení je většinou provázeno i zásadními změnami názorů a životního stylu.

Kundalini - Duchovní proměna
První pohyb Kundalini je často pociťován jako energie zvedající se z dolní části páteře, kde je podle esoterické literatury již při zrození člověka svinutá ve skryté formě. Může prýštit z těla jako gejzír, plazit se nahoru pomalým spirálovitým pohybem jako had nebo rovnoměrně proudit páteří a korunou hlavy. Tělo vibruje nebo je nabito energií a v těch šťastnějších případech i extatickými pocity. Nervový systém může být zaplaven intenzivním teplem, světlem nebo zvuky. Energie pak může zdánlivě zmizet. Může se však také zdržet a od základu přetvořit člověka na novou osobu, která ovšem ještě celá léta může zápasit s tělesnými a psychickými rozruchy. Vypadá to, jako by každý skrytý nebo nevyřešený fyzický či emocionální problém v systému těla a mysli musel být pojmenován a vyřešen.
Tato "radikální" duchovní zkušenost pravděpodobně vyrůstá z nejhlubších kořenů Bytostného Já a žene člověka do revolučních osobnostních a fyziologických změn. Intenzitu tohoto pohybu některé posvátné jogické texty popisuji jako spěch bohyně Sakti, která se osvobozena žene lidským systémem, aby se sjednotila se svým milencem Šivou, universálním vědomím, které ji očekává. Tato náročná bohyně, stvořitelka a ochránkyně člověka, začne zápas za osvobození lidského vědomí od světských záležitostí a vytvoří rozsáhlou škálu psychických a fyziologických jevů, projeví se extatickou zkušeností a agonizující sebekonfrontací a dožaduje se změny životní orientace dotyčné osoby.
Zkušenost Kundaliní byla téměř ve všech kulturách na zemi po staletí utajována. Dnes se o ní mluví stále častěji i mezi moderními duchovními hledači a podle všeho se vyskytuje i mezi lidmi, kteří žádnou duchovní praxi neprovádějí. Pokud vstoupí do životů lidí, kteří postrádají kontext a nerozumějí souvislostem mezi tělesnými a mystickými zážitky, pak v nich může vyvolat zmatek a strach nebo dokonce vést k roztříštění jejich osobnosti. A obrátí-li se takto postižení lidé na tradiční lékaře, psychoterapeuty nebo církevní poradce, jejich úzkost ještě vzroste, neboť jim západní kultura nedokáže poskytnout rámec, v němž by mohli integrovat spojení mezi spiritualitou a tělesnou energií.
Duchovní probuzení nemusí být destruktivním nebo bolestivým zážitkem, přestože nepochybně spouští tělesnou i duševní transformaci. Existuje dostatek důkazů, že prvotně je jeho povahou rozšířené vědomí a blaženost, která je po stabilizování procesu pociťována neustále. Je vhodné pohlížet na probuzení jako na určitý proces nebo sérii akcí, změn a funkcí zaměřených na posílení těla a charakteru. Jejich cílem je vznik dostatečně silného tělesného systému, jenž bude schopen udržet duchovní energii a vhled. Jogíni věří, že nejprve je nutné jogickou praxí, sebedisciplínou a skromným životním stylem vytvořit v soustavě těla a mysli silnou strukturu a teprve pak je bezpečné probudit Kundaliní. Mnozí lidé ze Západu, kteří ji probudili, ale neprošli před tím nutnou přípravou, se setkávají s výzvami této transformace, aniž by měli dostatek schopností, kterými by ji mohli obsáhnout.
Nejbolestnější součástí zkušenosti mnoha tělesných příznaků Kundaliní je úzkost, která provází neodbytnou myšlenku "Asi jsem zešílel, protože jen šílenci slyší hlasy a škubou svým tělem" nebo "Musím trpět nějakou příšernou nemocí, možná dokonce dvěma nebo třemi najednou". Jakmile je vyloučena organická příčina těchto potíží, je nejdůležitějším krokem pro překonání pochybnosti tohoto druhu pochopení, že dotyčná osoba není výjimkou, protože tento stav byl definován a popisován po více než čtyři tisíce let psané historie a prožívají jej mnozí z těch, kdo následují duchovní praxí mystiku. Jelikož fyzickým systémem proudí vysoké hladiny energie, dochází k mnoha poruchám normálních biologických a neurologických procesů a náhodné stimulace mozku způsobují různé spontánní reakce, z nichž většina pomine bez léčby. Na druhou stranu, je-li tato zkušenost náhodou aktivována v důsledku úrazu, pokud se již dříve vyskytly epileptické záchvaty anebo jsou-li poruchy nekontrolovatelné a vedou k dlouhým periodám transu a vyčerpání, pak mohu jen doporučit, aby člověka prozkoumal neurolog, který vyloučí komplexní motorickou poruchu.

Kundalini - Jsem šílenec? Umírám?
Potýká-li se člověk s častými fyzickými projevy, k nimž nelze přiřadit žádnou lékařskou diagnózu, existuje několik způsobů, jak tyto projevy interpretovat. Podle principu, z nichž vychází většina tělesných terapií, souvisejí bloky ve fyzickém těle s oblastmi stresu nebo zadržení, které vznikly jako následek stažení, k němuž došlo během minulého traumatu. Těla stažením reagují na bolest, ať už fyzickou nebo psychickou. Zadržováním těchto kontrakcí nebo tím, že určitým způsobem opakovaně reagujeme na nepříjemný stimul, rozvíjíme v sobě tělesnou strnulost a napětí. Když lidé při terapii dýchají, ohýbají se nebo terapeut pracuje s jejich tělem odlišným způsobem, pak dochází k uvolnění, často provázenému chvěním a vibracemi. Takové pohyby se mohou vyskytnout též při práci s dechem nebo v hatha-józe. Některé z krijí a bolestí provázejících probuzení Kundaliní jsou též výsledkem tlaku, kterým energie působí na stažené oblasti s cílem dosáhnout jejich uvolnění.
Některé vzorce fyzických příznaků, například Krisnamurtiho pocit, že se jeho hlava každou noc otvírá, nebo sexuální energie, která zaplavila Irinu Tweedieovou, se jeví jako účelové invaze energie, která musí v těle splnit určitý úkol. Gopi Krsna zdůrazňoval, že tímto úkolem je přetvořit tělo tak, aby vyhovovalo požadavkům spojeným s vývojem nového člověka, "genia" s přímým přístupem k moudrosti vesmírného vědomí. Aurobindo a další hovořili o tomto jevu jako o buněčné transformaci těla, při níž se vytváří nový druh lidské bytosti. Mnozí lidé s příznaky Kundaliní se zmiňují o pocitu, že v nich energie nebo zdroj, který nejsou schopni popsat, provádí "přestavbu".
Mnohé vzorce uvolnění energie lze přičítat stimulaci určitých oblastí mozku, které přijímají vyšší dávky energie než normálně a různými neuronovými drahami vysílají zprávy, jež jsou přijímány nervovým systémem a následně překládány do jazyka energetických nábojů, škubání, vibrací atd. Kromě toho je podle východní teorie během tohoto procesu aktivován a čištěn jemnohmotný tělesný systém energie. Kundaliní otvírá a čistí neviditelné nádí, které tímto systémem přepravují energii. Velmi užitečná jsou proto při otvírání toku v rámci tohoto spletitého systému různá dechová cvičení, jogické asany, akupresura a akupunktura.
Pokud se tělo potýká s bolestmi, ztuhlostí nebo častými a silnými vibracemi, může tělesná terapie pomoci, protože otvírá tělo, uvolňuje traumata a vzpomínky a umožní dechu proudit svobodněji a plněji. Různé metody (tanec, masáže, jóga, tchai-ti, pohybová terapie, akupresura nebo práce s dechem apod.) mohou mít podpůrný účinek a umožňují lidem vyjádřit vyšší úrovně energie. Nejlepší je, pokud se je učíme od učitelů a terapeutů, kteří rozumí duchovním procesům. Rovněž velmi užitečný je experimentální přístup, protože lidé nereagují stejně na metody práce s tělem. Někteří se mohou díky léčbě cítit velmi posíleni, uvolněni nebo naplněni energii. Naopak jiní mohou zjistit, že jejich tělo je příliš předrážděné, než aby zvládalo jen pouhý dotek. Ti pak dojdou k závěru, že bude lepší vyhnout se praktikám tohoto druhu, aby zmírnili své energetické jevy. S nabývající intenzitou energie v těle je proto třeba najít způsoby, jak ji vyjádřit, místo abychom se jí bránili stažením. Pomáhají při tom tanec, zpěv, běh, pohyb, cvičení a různé tvůrčí aktivity.

Nohama na zemi
Po hlubokych transpersonalnich procesech dosazenych telesnymi terapiemi, rizenou predstavivosti ve zmenenych stavech vedomi, hypnogogickymi stavy a podobnymi procesy je vhodne provadet tez uzemnovaci praktiky, ktere cloveka plne vraceji zpet do uvedomeni tela a orientace v bezne realite. Pokud nekdo prochazi mystickymi stavy, casto mu lide vycitaji, ze ma "hlavu v oblacich". To je jasnym znamenim, ze je treba naucit se lepe uzemnit v pozemske urovni reality. Terapeut mu v tom muze pomoci napriklad tim, ze uchopi jeho chodidla, zatimco klient se soustredi na dech po cele jeho draze, az k chodidlum. Pro klienta ale muze byt uzitecne i to, ze ho vedeme k tomu, aby se ucil vedome chodit, tezce naslapovat, tancit nebo predstirat, ze ma lvi tlapy, kterymi objima zemi. Uzemneni muze mit i jednoduchou podobu posezeni u salku caje a diskuse o prakticke integraci zkusenosti do kazdodenniho zivota. Lze jej provest rovnez pomoci nejake vizualizace, napriklad napodobovanim dubu, s pazemi natazenymi vstric slunci a koreny (energie protekajici chodidly) zapustenymi do zeme. Take ho docilit pri objimani stromu, praci na zahrade nebo s keramickou hlinou, hneteni testa, peceni, kdyz budeme provozovat atletiku, turistiku nebo stavet hrady v pisku.
Chceme-li zit tak, abychom dosahli duchovnich vhledu a spojili se s hlubsimi vrstvami sebe sama, musime byt telesne i psychicky silni, aby se nam spokojene zilo na teto planete. Bez toho muzeme prozivat dezorientaci, nadutost nebo velke uzkosti. Ze zivotopisu nekterych krestanskych mystiku i ze zaznamu psychoterapeutu, kteri leci anorexii a dalsi nemoci spojene s popiranim vlastniho tela, je zrejme, ze lide, kteri se po cela leta snazi oddelit ducha od tela, jsou casto velmi nemocni a dokonce predcasne umiraji. Pristupujeme-li s uctou k ukolum kazdodenniho zivota a pecujeme-li o zdravi svych tel, jsme silni a jsme schopni prenest vliv duchovniho uvedomeni do lidske dimenze. Impulsy vedouci k hladoveni a extremni askezi se nepochybne vynoruji z demonickych nebo temnych stranek teto zkusenosti, ktere ani nejsou tolik spojene s transcendenci, ale jsou projevem nenavisti k lidskemu stavu jako takovemu. Opravdove osviceni prinasi schopnost prijimat a ctit celou lidskou existenci a soucitit se vsemi jejimi omezenimi.
Poradek, disciplina a pravidelny zivotni rytmus v duchovni komunite, jakou je asram nebo klaster, maji prakticke opodstatneni, protoze nuti lidi se sklony k mystickym nebo eterickym stavum vedomi plnit ukoly, ktere opet zapojuji telo a mysl do bezne zivotni zkusenosti. Krome toho zodpovedne duchovni komunity propaguji umirneny a moralni pristup k zivotu a zivot venuji praci pro ostatni, coz podporuje psyche v procesu Kundalini. Obecne mohu rict, ze lide, ktere jsem poznala a kteri zili podle urciteho radu, pracovali nebo meli rodinu, podle vseho prijali tyto vyssi energie lepe a snaz nez ti, kteri nemeli nic jineho, cim by zamestnavali svou mysl. Prehnana organizace zivota by byla v prubehu intenzivniho duchovniho probuzeni nesnesitelna, ale mirna disciplina a pravidelna prace maji nesmirny podpurny ucinek.
Nejsou-li lide nachazejici se v procesu Kundalini spokojeni se svym zivotnim stylem, pocituji casto vnitrni potrebu ucinit zmeny, ktere lepe vyhovi jejich fyzickym a emocionalnim potrebam. Nekdy dochazi i k zasadnim promenam, kdy lide zanechaji sveho zamestnani, prerusi vztahy a opusti domov a prestehuji se na pobrezi oceanu nebo do lesu, do Indie nebo tam, kam je to tahne. U lidi, kteri se rozhodli takto jednat, jsem mela moznost pozorovat takove odhodlani, jako by je do viru jejich osudu strhavala neviditelna sila. V takovych pripadech prospiva pritomnost ci rada silneho duchovniho ucitele nebo pruvodce, rozhodnuti chovat se racionalne pri peci o sve fyzicke telo a pomoc pratel nebo lidi, kteri chapou, co se deje.

Obecná doporučení
Vubec me neprekvapuje, ze lide z moderni zapadni kultury s jejich predsudky, lpenim na smyslovych pozitcich a nedisciplinovanem zivotnim stylu mivaji takove potize s efektivnim zvladanim energie Kundalini. Pozitivni zkusenosti Kundalini lze snaze dosahnout diky radne peci a kontrole. I obyvatele asramu vsak zazivaji celou radu potizi, ackoli pevna struktura asramu nebo duchovni komunity je protikladem svetske spolecnosti a je navrzena tak, aby usnadnila hladky pruchod duchovnimi procesy. Vetsina z nas by nesnesla, aby musela omezit svou svobodu jist a pit, co se nam zlibi, uzivat si sve sexuality, ridit se svymi naladami, drzet se vlastni predstavy o smyslu zivota, prestoze nas laka prislib duchovniho osviceni. Obecne je pro nas velmi bolestive, pokud nas fyzicke aspekty Kundalini nuti prehodnotit a preorganizovat zivot. Nekteri ale chteji jen nalezt zpusob, jak cely proces zastavit. Toho lze dosahnout plnym ponorenim se do viru svetskeho zivota. Je vsak velmi pravdepodobne, ze takove jednani by zanechalo pocit ztraty hlubsich korenu.
Pravdepodobne se vetsina lidi, kteri nenasleduji jogu nebo jinou duchovni tradici, pokousi nalezt kompromis mezi uctivanim duchovniho impulsu a zivotem se svetskymi pokusenimi a hledaji pomalu prechod, ktery uspokoji potreby hlubsiho Self. Na zaklade informaci uvadenych pozorovanymi subjekty a v literature se zda, ze pokud je clovek ochoten vydrzet a zaclenit do sveho zivota novou rovnovahu a novou energii, fyzicke priznaky nakonec pominou. Obecne lze doporucit, aby se clovek venoval jogicke praxi, vedl disciplinovany zivotni styl, umirnene se stravoval a nepozival stimulanty a maso, aby mel nekompromisni postoj k negativnim zvyklostem a vztahum, vyhybal se nadmernemu podrazdeni a udrzoval klidnou mysl.
Krome toho muze clovek zacit objevovat praci s telem a ruzne metody sebevyjadreni, aby s jejich pomoci otevrel bloky v telesnem systemu nebo uvolnil napeti. Nekterym z pozorovanych osob pomohlo, ze energii poskytly dostatek casu k tomu, aby protekala, misto aby se pokousely ji kontrolovat nebo zastavit. Docilily toho pri kazdodennim pravidelnem odpocinku nebo meditaci. Vytvorime-li si s energii vztah, mluvime-li s ni jako se spojencem ci pritelem a uvolnime-li se v ni, muze nas privest k blazenosti. Mnozi z nas nejsou prizpusobeni vysokemu energetickemu naboji v tele a brani se mu nebo reaguji, jako by byl bolestivy. Muzeme-li se spojit s touto energii a rozsirit sve vedomi, abychom ji obsahli, zjistime, ze je zdrojem slasti. Lze pouzit paralelu s orgasmickou zkusenosti: muzeme ji odmitnout, anebo s ni plynout. Tataz zkusenost muze byt pocitovana jako bolestiva i slastiplna. Jakmile v sobe vybudujeme duveru v proces, budou energeticke fenomeny jen velmi zridka bolestive. Bolest je casto nasledkem kontrakce nebo se objevuje ve chvilich, kdy se energie pri svem pohybu pokousi prekonat zraneni nebo velke bloky v tele.
Na zaklade zkoumanych pripadu lze usuzovat, ze v prubehu obtiznych fazi procesu Kundalini by lide nemeli zustat osamoceni. Krisnamurti trval na tom, aby u nej v techto chvilich sedeli dva pratele, dokonce i kdyz na proces nijak nepusobili, nezasahovali do nej, dokonce mu ani nerozumeli. Obcas, kdyz citil nutkani bezet nebo kdyz se postavil a kvuli intenzivni bolesti padl jako podtaty na zem, zabranili tomu, aby si ublizil. Krsna, rosi Kennettova i Goel take zduraznovali vyznam lidi, kteri s nimi zustali v prubehu procesu. Muktananda, Tweedieova a Radha byli zavisli na podpore svych guruu. Ja verim, ze jednou z nejdulezitejsich veci, ktere muze terapeut nebo pritel udelat, je vytvorit podpurne prostredi a plnit ulohu ticheho, neposuzujiciho pozorovatele nebo dobreho posluchace. Tem, kdo takove pratele nebo partnery ve svych zivotech maji, se v kazde krizi dostava nesmirneho ujisteni a podpory.
Pokud ma nekdo nemoc, ktera podle vseho souvisi s Kundalini, je samozrejme velmi dulezite, aby ji posoudil lekar. Nelze-li ovsem stanovit diagnozu, zrejme nejlepsim resenim je lecbu na rozumnou dobu oddalit. Leky a diagnosticky chirurgicky zakrok mohou jen potize pacienta s Kundalini zhorsit. Nekdy Kundalini vyvola skrytou nemoc, kterou je treba lecit. Telesnym systemem take mohou spontanne probehnout priznaky, jejichz pricinu nelze stanovit. Prave proto je tak dulezite, aby lekari meli alespon zakladni znalost tohoto procesu.
Uvolneni energie a dalsi stavy, jako napr. navaly horka a chladu nebo stravovaci potize maji tendenci periodicky se objevovat a pak spontanne pominout. Nekteri duchovni ucitele, jako napr. Ramakrsna, Krsna, Krisnamurti, Muktananda, rosi Kennettova a Irina Tweedieova, se jistou dobu potykali s extremnimi potizemi a mnozi lide ze Zapadu se zminuji o tomtez. Jini pocituji jenom minimalni nepohodli. Muzeme jen spekulovat o faktorech, ktere jsou duvodem techto rozdilu. Mohou souviset s rychlosti nebo hloubkou probihajiciho probuzeni, delkou jogicke nebo jine duchovni praxe, schopnosti mozku reagovat na energeticke zmeny, intenzitou odevzdani se procesu, vyspelosti nebo stabilitou zivotniho stylu cloveka, typem osobnosti, predeslymi psychologickymi a fyzickymi stavy, predchozi terapii nebo praci s telem, zasahem gurua, ktery dohlizi na proces, druhy karmy, kterych je nutne se zbavit, poctem minulych zivotu, v nichz mel clovek zkusenosti Kundalini, a dalsimi faktory mimo nase chapani. Bylo by zajimave srovnat zkusenosti lidi, kteri dvacet let praktikovali jogicke asany a pranajamu, se zkusenostmi stejneho poctu osob, ktere se joze nevenovaly.
Verim, ze k otevreni nedochazi nahodne, ale ze probouzeni ridi nejhlubsi jadro vnitrniho Self. Nicmene je velmi pravdepodobne, ze ti, kdo se nachazeji v pocatecnich stadiich tohoto procesu, nemusi mit stejne zazitky jako lide ve stadiich pozdejsich a ze ti, kdo maji vazne psychologicke problemy, mohou byt timto vybuchem energie pohlceni. Tato energie nuti cloveka, aby prostrednictvim telesne a emocionalni transformace dosahl uplnosti a nikdo nikdy netvrdil, ze lze u jakehokoli jedince predpovedet jeji nacasovani nebo vysledek. Je to setkani s bozskym, a schopnost osobnosti rozeznat a integrovat takove shledani ma obrovsky vliv na dalsi rozvoj psyche.
Kundalini je doslova had nebo hadí síla, tato duchovní síla sídlí v každém člověku a bývá zobrazena jako svinutý had spočívající na dolním konci páteře. Je-li tato síla probuzena, pak vystupuje vzhůru, prochází energetickými centry (čakrami) energie a její působení se projeví ve formě duchovního poznání a mystických zkušeností.

Co je to Kundalini
Při normálním tělesném a duševním stavu jednotlivce jsou funkce Hadí síly ztlumeny až k minimu a nemohou být ovlivněny jeho vůlí. Avšak soustavným cvičením tělesným i duševním, tj. pravidelným a řízeným dýcháním, jógovými pozicemi, stahováním a stlačováním různých vnitřních orgánů (bandhy a krije), soustředěním, meditací a kontemplací, lze, jak tantrikové úspěšně činí, Hadí sílu probudit a povzbudit ji, aby z Múladhary stoupala Sušumnou do vyšších čaker. Čím výše Hadí síla vystoupí, tím větších schopností člověk nabude, neboť Hadí síla dráždí čakry, do nichž vstoupí, ke zvýšené činnosti.
Nervová soustava
Ústřední nervová soustava našeho hmotného těla sestává z míchy, která vede k mozku. Jejím energetickým ekvivalentem je Sušumna, vertikální sloupec, v němž se nachází sedm čaker. Paralely mezi touto fyzickou a metafyzickou strukturou jsou mimořádné. Funkcí míchy je přenášet impulzy mezi mozkem a ostatními částmi těla, sušumna převádí univerzální životní sílu mezi čakrou Sahasrárou a čakrou Múladharou. Každá čakra je zakotvena v Sušumně zepředu i zezadu. Na tradičních vyobrazeních, kde jednotlivé čakry představuje lotosový květ, vycházejí okvětní lístky každé čakry na přední části těla, zatímco řapíky vyrážejí vzadu. Řapíky obvykle zůstávají zavřené a vykazují zápornou polaritu, zatímco okvětní lístky po řadě vibrují, rotují ve směru či proti směru hodinových ručiček a také se otevírají nebo zavírají. Jejich polarita je kladná.
Kundalini a čakry
O průchodu čakrami se hovoří jako o „vzestupu Kundaliní“. Kundaliní je hadí bohyně, na kresbách často zachycená jako třiapůlkrát ovinutá kolem čakry Múladhary. Podle hinduistické tradice se probuzená Kundaliní vydává na cestu ke koruně (Sahasráře) a postupně pronikne všemi čakrami. Jakmile dospěje k cíli, jedinec dosáhl osvícení. Nejvyšším cílem této cesty čakrami je ocenění našeho Vyššího já: nalezení boha v nás.
Kundaliní začíná svou pouť čakrami v první čakře, pojmenované Múladhara. Její sanskrtský název znamená „kořen“ nebo „oporu“ a znázorňuje se jako lotosový květ se čtyřmi lístky okružujícími trojúhelník, jehož vrchol, vsazený do čtverce, směřuje k zemi. Ve složitějších verzích se symbol bohyně Kundaliní – stočený had – ovíjí kolem falu či lingamu, který představuje mužskou sexualitu. Ženská sexualita je umístěna především ve druhé čakře – Svadhištháně. Podle hinduistické tradice Kundaliní stoupá čakrami a každou postupně probouzí, až nakonec dosáhne Sahasráry, čímž dochází k „osvícení“.
Aby ženy nezůstaly zkrátka, musí mít zase mírnou výjimku. U žen je sídlo spící Kundaliní podle klasických textů umisťováno do druhé čakry, Svadhišthány. Svadhišthána znamená „sladkost“ a skutečně je spřízněna s tím, co život činí sladkým – se slastí, sexualitou, výživou, pohybem a změnou. Hinduisté ji znázorňují lotosem se šesti lístky, obsahujícím bílý kruh, který symbolizuje vodu jakožto element, a světlemodrý srpek měsíce, mezi jehož cípy se nachází „makara“ s rybím ocasem, svinutým jako Kundaliní. Tento vodní tvor představuje pohlavní touhy a vášně, které mohou být nebezpečné, ale pouze v případě, že je opomíjíme nebo potlačujeme.
Některé texty v Evropě se snažily ztotožnit pozice jednotlivých čaker s plexy, s nimiž čakry sousedí, nebo v jejichž blízkosti se nachází. Považujeme tyto pokusy za násilné podrobování učení starověkých indických Mistrů novodobému pojetí lidské anatomie. Domníváme se, že není možné ztotožňovat filozofii čaker s umístěním jednotlivých nervových plexů, jak se o to někteří autoři snaží (například Múladharu čakru ztotožňují s kokcygeálním (pánevním) plexem).
Šedá hmota se v míše vyskytuje po celé délce páteře, ale její vrstva je vždy silnější v místech napojení spinálních nervů. Mícha totiž není pouhou spojnicí mezi mozkovými centry a periférií, ale sama představuje skupinu nezávislých nervových center. Je zároveň komunikačním kanálem i nezávislým systémem, který řídí důležité funkce celého systému.
Zde můžeme Sušumnu vzdáleně připodobnit k páteřnímu kanálu, naplněným mozkomíšním mokem a Idu a Pingalu vidět jako svazky nervových vláken, tvořících systém sympatiku a parasympatiku.

Síla Kundalini
Hadí síla, Kundaliní, je prostředek, nástroj, jímž ten, kdo ji zdárně probudí, může ovládat a kontrolovat tělesné funkce, řízené jinak výhradně vegetativním, autonomním nervstvem. Normální smrtelníci Hadí sílu neovládají. Probuzení Hadí síly je výsledkem tělesného i duševního úsilí, jímž jednotlivec ovládne svůj vegetativní nervový systém a je schopen ho podle své vůle řídit.
Je zajímavé, že jako doba nutná pro vlastní intenzívní přípravu k zasvěcení je v různých civilizacích i kultech udávána doba čtyřiceti dnů. Tato doba je zřejmě objektivně stanovena podle lidských duševních zákonitostí trvalejšího rázu, protože se objevuje v nejrůznějších kulturních obdobích a není vázána na nápadnější astronomický nebo fyziologický úkaz (menstruace, měsíční fáze). Čtyřicet dní se postil Mojžíš na Sinaji před zjevením Desatera, čtyřicet dní se postil Ježíš před vstupem do veřejného života, čtyřicet dní se udává jako nejkratší doba, ve které může hathajogín vzbudit Hadí sílu Kundaliní.
Výsledkem probuzení Hadí síly je ovládnutí těla, životních pochodů a myšlení. Tyto metody nesmírně zvyšují odolnost, pasivní stránku tělesné síly, a vedou dokonce k ovládnutí tělesných ústrojí řízených vegetativním systémem. Ovládnutím těla a jeho fyziologických funkcí je pak možné příznivě ovlivnit i emotivitu, afektivitu a myšlení.
Jak jsme již uvedli výše, svislou osou čaker je Sušumna, procházející jemnohmotným tělem v místech, kde se nachází páteř. Po stranách páteře vlevo je Ida, vpravo Pingala. Cílem jógových cvičení je probudit Hadí sílu, spící v Múladháře, a přinutit ji stoupat vzhůru průchodnou Sušumnou. Hadí síla má různé podoby: neprobuzená se nachází v plodivé síle. Pročištěná a přeměněná po výstupu do Sahasráry se nazývá „ódžas“ – oblak ctnosti. V pozdním jógovém textu Górakšataka se říká: „Tak, jako se dveře otvírají klíčem, tak jogín otvírá dveře vykoupení tím, že hathajógou osvobodí Hadí sílu.“

Probouzení Kundalini
Hadí síla se probouzí ásanami a rytmickým dýcháním. Její vzestup je provázen pocity tepla. Pomocí rytmického dechu se v organismu všechny složky seřazují. Všechny buňky těla se obracejí jedním směrem. Celé tělo se stává nabitou baterií či akumulátorem. Vivékánanda Hadí sílu přímo přirovnává k elektřině o vysokém napětí. Zároveň varuje, že je Hadí síla pro neznalého a nepřipraveného stejně nebezpečná jako elektřina.
Romain Rolland popisuje Rámakrišnovu zkušenost takto: „Jakmile ta stoupající Energie dospěla k hrdlu, nemůže už člověk mluvit a slyšet o ničem jiném než o Bohu. Potom je už úplné ticho. V Ádžně dochází v samádhi k vizi parámátmanu. Jediný hebký závoj dělí od absolutna. Zdá se vám, že se v něm rozplýváte, ale není to pravda. Odtud je možné sestoupit zpět do Anáhaty, níže už ne. Obyčejně je třeba 21 dnů k výstupu z Anáhaty do Sahasráry, kde je slyšet ÓM, úhrnný zvuk, který v sobě zahrnuje nesmírnou symfonii vesmíru.“
V poslednich letech se mnozi pripady osob zijicich v zapadni spolecnosti, kterym se probudila energie Kundalini. Bud k tomu doslo spontanne, nebo v dusledku urcitych duchovnich praktik ci terapeutickych procesu. Tuto erupci duchovniho vedomi muze ovlivnit cela rada faktoru, vcetne skutecnosti, ze meditace a cviceni zamerene na ziskani energie jsou rozsirene a dostupne zapadni spolecnosti od 30. let 20. stoleti. Tehdy je zpopularizovali takovi jogini z Vychodu, jako jsou Paramahansa Jogananda (krija-joga) a Svami Vivekananda. Od te doby prineslo mnoho ucitelu z Indie, Tibetu, Ciny, Japonska a islamskych zemi jogicke, tantricke, buddhisticke, zenove a sufijske praktiky.
Klasicke posvatne texty naznacuji, ze tyto metody pripravuji telo a mysl na zkusenost a integraci zmeneneho stavu vedomi, ktery promeni duchovni, fyzicky i citovy zivot. Vsechny opravdove meditacni procesy, dokonce i v tradicich, ktere nepopisuji ani nepodporuji zkusenosti s energii Kundalini, podporuji transpersonalni stavy vedomi. Nekteri lide sice medituji s vedomym zamerem probudit Kundalini, pro mnoho dalsich jsou vsak projevy teto energie nevysvetlitelne, protoze probuzeni Kundalini neni soucasti duchovni tradice, kterou nasleduji.
Krome tisicu lidi zabyvajicich se meditaci nebo jogickymi dechovymi cvicenimi (pranajama) bez sebemensiho pochopeni hloubek, do nichz je jejich praxe muze zavest, objevuji mnozi dalsi i nove formy terapii a prace s telem, jez vyuzivaji dech zpusoby podobnymi starovekym technikam jogy, ktere byly zamereny na probuzeni Kundalini. Jini zase zazili zmenene stavy vedomi pod vlivem psychoaktivnich latek, jako jsou LSD nebo MDMA, ktere mohou otevrit vedomi radikalnimu duchovnimu probuzeni. Zkusenosti s psychedeliky vsak duchovni ucitele obecne neuznavaji jako platne mysticke zkusenosti. Presto se vsak mnoha lidem jejich pricinenim otevrela mysl vuci velkemu potencialu moznosti lezicich necinne v psyche. Tyto zkusenosti a vhledy ocenila take rada ruznych autoru duchovnich knih, protoze je privedly k hledani duchovni perspektivy a ke snaze o nalezeni bezpecnejsi cesty vedouci k rozsireni a stabilizaci tohoto druhu zazitku.
Nejenom duchovni ucitele, ale i psychoterapeuti, lecitele, fyzioterapeuti a mnoho dalsich odborniku propaguji meditacni praxi, ruzne druhy tantrickych praktik, nacvik mimotelnich zkusenosti a metody prace s dechem, jako jsou znovuproziti porodu (rebirthing), holotropni a radiancni dechova terapie (Radiance Breathwork), reichianskou a neoreichianskou praci s telem. Rovnez jsou bezne dostupna cviceni hatha-jogy, kurzy aikida a tchaj-ti a dalsi podobne aktivity. Vsechny tyto praktiky vedou k aktivaci a zesileni jistych druhu energii, ktere jsou do te doby v telesnem systemu skryte nebo mene aktivni. Procesy hluboke relaxace, zpetna vazba (biofeedback), rizena imaginace a jemnejsi styly prace s telem mohou rovnez hluboce ovlivnit energeticky system jemnohmotneho tela, v nemz je Kundalini hlavnim cinitelem. Nekteri terapeuti a sociologove, kteri zkoumali zazitky klinicke smrti, se zminuji o radikalnich zmenach energie a vedomi, ktere je casto provazeji. Jini vedci mluvi o lidech, kteri se podle vseho duchovne probudili skrze sny. Harrisuv pruzkum verejneho mineni z roku 1988 prokazal, ze temer 4,5 milionu Americanu medituje. Pravdepodobne vetsina techto lidi zkusila nejakou z techto metod, ktere mohou probudit duchovni Bytostne Ja neboli energii Kundalini.
Probouzeni Kundalini na Zapade je snad tez obecnou psychickou reakci na rostouci deziluzi a strach z tradicnich modelu moci a uspechu v zapadni spolecnosti, jez se v tomto useku lidskych dejin vyskytuji stale casteji... reakci na strach ze smrti, nuklearni ci prirodni katastrofy, odcizeni a osamoceni. Duchovni vedomi a nadeje tak prirozenym zpusobem vyvazuji temne predstavy. Vedomi bolesti a utrpeni ve svete motivovalo Buddhovo hledani, a je stale tezsi a tezsi potlacovat toto vedomi a vyhybat se mu.
Vsechny tyto faktory -- experimenty s ruznymi metodami (zvlaste s meditaci) a hluboky zajem o smysl zivota -- nalezneme v pribezich lidi, u nichz se projevily priznaky Kundalini. Nikdo vsak nemuze predvidat, komu se tuto energii podari probudit. Je to zrejme predevsim otevrenost mysli, srdce a tela, co tento proces podporuje. To znamena, ze pomaha, jsou-li psychologicke a emocionalni konflikty minimalni a telo je bez bloku a napeti. Je tedy dobre co nejmene ulpivat na svetskych zajmech.
Vasniva laska k bozske Bytosti nebo k duchovnimu pruvodci, ktereho clovek treba nikdy ani nevidel, muze rovnez vest k teto zkusenosti. Dukazem jsou okouzlujici basne a pisne na oslavu boha psane bhaktickymi a sufijskymi basniky. Oddanost je bezpochyby tez cestou rady krestanskych mystiku.

Probuzení pod dohledem
Mnozi lide se probudi pote, co obdrzeli saktipatu. V nekterych tradicich, nejvyrazneji pak v joze mistru (siddha-joga), je Kundalini aktivovana guruem. Po predani muze seminko v zakovi necinne odpocivat a probudit se v pravy okamzik, treba az o mnoho zivotu pozdeji. Nektere skoly jogy uci, ze je mozne pripravovat se na tento proces cele zivoty, ale ze samotne probuzeni je aktem milosti.
Podle stare tradice je zak, jenz v sobe probudil Kundalini, vzdy pod dohledem ucitele nebo gurua, ktery vidi do povahy kazdeho zasvecence a umi rozpoznat jeho jedinecne potreby. Proto klasicka literatura nepojednavala o problemech spojenych s probuzenim Kundalini a neobsahovala ani obecna doporuceni, jak tyto problemy resit. To neznamena, ze v minulosti nedochazelo ke komplikacim, zvlaste u jednotlivcu, kteri nasledovali jogickou praxi bez dozoru. Napriklad v zivotopise Gopi Krsny, publikovanem v roce 1974, je popsano mnoho traumatickych priznaku a autor byl posleze velmi prekvapen, ze se tisice lidi ztotoznilo s jeho potizemi a pisemne jej zadalo o radu ohledne svych vlastnich zazitku.
Praxe vedouci k prime zkusenosti "boha" neni novou ani radikalni myslenkou. Je to v podstate jedno z nejstarsich cviceni zaznamenanych ve starovekych posvatnych textech. Je tez zakladnim kamenem mnoha samanskych ritualu. Pro kazdeho, kdo byl vychovan pod vlivem zapadni psychologie a nabozenstvi, ktere povazuji ego za centrum individualniho ja a uprednostnuji archetyp boha, jenz je mytem o vsevedoucim a soudicim otci, je to ovsem radikalni duchovni hnuti. Podle tradicni zapadni psychologie je vira vyjadrenim regrese do stavu ditete (podrizenost otci nebo splynuti s matkou) a pro fundamentalisticke krestany jsou introspekce a zmenene stavy vedomi plne rizika, a proto zla, protoze mohou vest k jinym nez doktrinalne urcenym zkusenostem. Takove postoje vsak nemohou podporovat lide, kteri se hluboce ponorili do zkoumani sve psyche a nalezli zde nalehavou potrebu duchovniho osvobozeni ci touhu poznat boha primo, coz je "paradoxne" smeruje jeste hloubeji, az jejich poznani presahne vedomi formy a myslenky.
Mnoho lidi prozkoumava staroveke cesty Vychodu, ale tez objevuje nove metody, jez vedou k nalezeni duchovniho smyslu a integrace. Lide ze Zapadu maji moznosti a zajem experimentovat a aktivne hloubat v tajich vedy nebo nabozenstvi bez ohledu na nasledky. Nekteri velmi intenzivne praktikuji to ci ono, jen aby povzbudili probuzeni Kundalini, a veri, ze jim to prinese mir, blazenost, transformaci, moudrost, moc nebo jine vyhody.

Zkušenosti mých přátel
Diky svemu vyzkumu a praci transpersonalniho psychoterapeuta casto poznavam nove pratele a klienty, kteri za mnou prichazeji, aby mluvili o radikalnich zkusenostech vlastniho duchovniho vynoreni. Obecne se jedna o pricetne a racionalni jednotlivce, kteri mluvi o energii, mimotelnich zkusenostech, zmahajicich telesnych a emocionalnich potizich, transcendentnich nebo spontannich sexualnich zazitcich, vesteckem uvedomeni, vedomi, svetle a blazenosti. Zapasi se vsemi nevyhnutelnymi stavy, ktere se objevuji pri konfrontaci transpersonalniho nebo kolektivniho Bytostneho Ja s individualnim ja ega. V kulture, ktera je natolik zaneprazdnena ekonomikou a konflikty, ze nedokaze vzit na vedomi existenci mystiky a ponizuje ji na omyly bezvyznamnych a mozna i "dysfunkcnich" svetcu z cirkevnich dejin, se snazi vytvorit si duchovne orientovany zivotni styl a udrzet jednotici perspektivu.
Ti, kdo maji tyto zkusenosti, formuji tichou alternativni kulturu jednotlivcu, kteri si uvedomuji, ze vedomi ega je jenom casti lidskeho potencialu, a to casti mensi. K tomuto poznani dospeli prostrednictvim duchovni praxe, meditacnich programu, zazitku klinicke smrti nebo v dusledku prace s dechem ci telesnych terapii zalozenych na reichianskych postupech, akupresure a biofeedbacku. Nekteri z nich se probudili uprostred noci s pocitem, ze byli zasazeni elektrickym proudem a nyni prekonavaji sami sebe ve snaze pochopit, co se jim to vlastne deje. Maji-li velmi otevrene srdce, mohou se nekontrolovane zamilovat, i kdyz jejich laska neni vazana k objektu, pokud ovsem nemaji vizi Jezise, Krsny nebo jineho pruvodce ci svetce, na nehoz by svuj cit projektovali. Nekteri citi, ze je nabiji nejaka masivni energie, a pote nasleduje vyprazdneni a vycerpani. Jini citi, ze se milovali s bozskou bytosti anebo zazivaji "vesmirne orgasmy".
To vse preorientuje duchovni zivot a zvyklosti jednotlivce, a takto pozmeneny zivot je dalsim aspektem radikalni spirituality. Je to spiritualita celku telo-mysl-duse, a jakmile je tento utvar plne angazovan, meni se definitivne nazory cloveka na svet a sebe sama. Podle Gopi Krsny se v probuzeni skryva potencial, jenz muze zmenit cloveka v genia majiciho pristup k universalni moudrosti a inspiraci. Veril, ze je to dusledek hlubokych biologickych zmen v mozku, k nimz muze dojit v prubehu let, kdy clovek prochazi timto procesem, a vnimal to jako nadeji pro budoucnost planety.
Práce s energií v různých kulturách
Existuje mnoho dukazu, ze koncept duchovniho probuzeni neni jenom fenomenem jogicke zkusenosti, ale ze se jedna o proces, ktery je znam v ruznych kulturach, kde se lide zabyvaji mystickymi nebo okultnimi praktikami. Takove praktiky jim umoznuji spojit se s energii, svetlem a zmenenymi stavy vedomi, aby dosahli toho, co lze obecne definovat jako energie transformace. Odkazy na takove zkusenosti lze najit v mystickych esoterickych naukach a praktikach mnoha kultur: asyrske, egyptske, keltske, recke, taoisticke, tibetske, zidovske, kultury americkych indianu, aljasske, australske, havajske, africke i latinskoamericke. Priklady vyuziti techto prostredku nalezneme v samanismu, gnosi, sufismu i krestanske mystice. Theosofove, svobodni zednari, rosenkruciani a alchymiste tez prokazatelne disponovali tajnymi praktikami urcenymi k probuzeni energie.
Studiem mnoha pripadu probuzeni Kundalini v literature a po desitkach osobnich rozhovoru jsem dosla k zaveru, ze tato zkusenost casto prichazi v nekolika fazich. Vetsina lidi hovori o uvodni zkusenosti s projevujici se sil nou energii a duchovnim vedomim, blazenosti nebo zkusenostmi samadhi leta pred intenzivnejsim a narocnejsim setkanim s Kundalini. Tyto uvodni zkusenosti nebo obcasne pohyby a uvolneni energie mohou byt spontanni pripravou jedince na pozdejsi probuzeni. Prestoze mnohe praktiky slouzi jako priprava k probuzeni, existuje jen malo dukazu, ze ve vetsi mire zpusobuji probuzeni Kundalini. Podle vseho nelze opomenout faktor urcite "milosti" nebo psychicke pripravenosti, na coz ma aspirant jen maly vliv.
S pranickou energii a Kundalini je spojovano mnoho zkusenosti a mnoho kulturnich a duchovnich praktik stoji za to zkoumat, aby se prokazala universalnost tohoto procesu. Nejdukladneji a nejsvedomiteji vsak tyto udalosti popsala jogicka svata pisma, ktera nabizeji uceni, jak temto zkusenostem porozumet

Syntéza východních a západních duchovních zkušeností
Tato kniha je syntezou konceptu duchovnosti a jemne fyziologie z Vychodu s novymi zkusenostmi objevujicimi se nyni na Zapade.
Neprimo tez resi otazku, jak se mohou vedomi ega a duchovni uvedomeni propojit v jedinci, ktery citi, ze je vtazen do poznavani Bytostneho Ja, ale zaroven je polapen zmatkem spojenym s rozpoustenim vedomi ega, a to navic ve spolecnosti, ktera na takovy proces pohlizi jako na silenstvi. Predstavuje nove se vynorujici paradigma, jez vyuziva vychodnich i zapadnich moznosti k zapojeni transpersonalniho Bytostneho Ja a nabizi nove modely zkusenosti a integrace duchovniho vedomi. Vychodni nauky jsou bohate na vyklady nadvedomych prvku lidske psyche. Zapadni teologove a psychoterapeuti musi ustoupit od zkostnateleho ulpivani na zapadnich perspektivach a otevrit se moznosti, ze hluboky vhled do duchovnich zalezitosti existoval tisice let pred Kristem. Je mozne, ze se lide ve staroveku zabyvali temito cestami a branami k Bytostnemu Ja mnohem vice nez moderni intelektualove, vedci a duchovenstvo, kteri od dob krizackych vyprav prosazovali ovladnuti vesmiru podle svych vlastnich predstav. A je skvele, ze se nekteri mystikove rozhodli ochranovat tuto moudrost az do doby, kdy si dostatecne mnozstvi lidi bude prat integrovat ji zpet do sve kultury.
Na Zapade nyni bezpochyby nastala vhodna doba nejenom k tomu, abychom tuto moudrost ocenili, ale tez k rozvijeni a rozsireni noveho paradigmatu a oziveni ztrapene spolecnosti duchovnim uvedomenim. Ocekavam, ze ti, kdo dnes prochazeji touto zkusenosti, vytvori nakonec novy model byti prinasejici moudrost Vychodu propojenou s experimentalnimi a tvorivymi aspekty Zapadu, a vytvori tak zakladnu pro budouci rozsireni duchovni zkusenosti. Domnivam se, ze jsou predzvesti rozvijejiciho se duchovniho vedomi - coz je paradox, protoze to ve skutecnosti neni nikterak nova, ale nejstarsi a nejtrvalejsi z lidskych zkusenosti.
Lide na Zapade se jen malokdy sveruji s tim, ze probudili duchovni energii, ze maji bozske vize nebo ze jsou vrzeni do viru psychickeho zmatku vyvolaneho Kundalini. A pokud vubec, pak obvykle s jistou davkou tajnustkarstvi, udivu i uzkosti. Zapadni veda ani nabozenstvi jim totiz neposkytuji ani ten nejmensi racionalni kontext k pochopeni a integraci teto zkusenosti. Mozna by chteli vedet, jestli sami sebe neklamou. Zblaznili se? Trpi nejakou nemoci nebo se stali obeti neuveritelneho zertu? No ovšem, vždyť přece nejsou dost "svatí", aby si "zasloužili" opravdové duchovní setkání. Čím déle setrvávají ve strachu, pochybách a sebepodceňování, tím obtížnějsí bude jejich cesta, protože tyto negativní emoce jim znemožňují soustředit pozornost na duchovní rozvoj a mohou vést k vynuceným fixacím na emocionální a fyzické příznaky.
Pripady duchovniho otevreni se na Zapade objevuje v mnoha podobach. Obvykle navazuji na praxi ruznych procesu sebeobjevovani, kterymi se lide ze zapadni civilizace zabyvaji, ale nekdy se objevi bez zrejme priciny ci podnetu. Popisy techto pribehu, shromazdenych behem mnoha hodin rozhovoru, nejsou, na rozdil od tech drive uvedenych, vycerpavajici, protoze tito lide se stale nachazeji v procesu. Nejsou to zadni guruove, duchovni vudci nebo svetci a ani necekaji, ze se jimi stanou. Prozili zkusenosti otevreni, vhledu, vizi, energetickych fenomenu a zmen -- a ziskali novou jistotu a uvedomeni o svem byti -- spojeni se Self v nejhlubsim slova smyslu. Tito lide vsak nadale ziji sve obycejne zivoty a zapasi s pozadavky, jez na ne klade jejich zamestnani, rodina, vzdelavaci system a potreba vlastniho rozvoje. Pro nektere z nich jsou udalosti spojene s Kundalini zalezitosti starou deset nebo dvacet let, tato zkusenost presto nadale ovlivnuje jejich zivoty.
Jedinecnost kazdeho pripadu odrazi jedinecnost lidskeho zivota a naznacuje ruznorodost duchovnich cest, ktere nakonec vsechny vyusti v poznani tehoz transcendentniho Self. V kazdem pribehu muzeme sice pozorovat mnohe jevy spojovane se stavy projevujicimi se v procesu Kundalini, presto nemuzeme s urcitosti tvrdit, ze toto je "klasicke" probuzeni Kundalini. Jasne vsak je, ze kazdy jedinec objevuje neco vetsiho, nez je ego, co prinasi duchovni pokrok ve vedomi a otevira cestu k poznani siroke skaly zkusenosti za hranicemi vsedniho zivota.
Jaký je tvůj život závisí jen na tobě.
Uživatelský avatar
Darges
 
Příspěvky: 168
Registrován: ned 03. kvě 2009 9:24:39
Bydliště: Chomutovsko
Poděkoval: 25
Poděkováno: 42-krát v 32 příspěvcích

Kundaliní

Příspěvekod Darges » pát 08. kvě 2009 9:23:20

Kundalini - Tantrické pojetí
Tantrická kundalini-jóga

V Indii je vysvobození během tohoto života považováno za nejvyšší zkušenost, spojení jednotlivce s univerzem. Lidský organismus je mikrokosmem a obsahuje analogii všeho, co se nachází v makrokosmu. Drama univerza se opakuje v každém jednotlivém těle, které se spolu s biologickými a psychologickými procesy stává nástrojem, skrze který se projevuje kosmická síla. Podle tantrické poučky všechno, co existuje v kosmu, existuje analogicky také v těle. Analýzou lidské bytosti lze zkoumat celé univerzum, protože je všechno vybudováno na stejném základu. Jde o poznávání skutečnosti uvnitř bytosti, čímž lze realizovat vnitřní podstatu bytí a tím odhalit i podstatu univerza.
Tantrická kundaliní-jóga je cestou umožňující dosáhnout tohoto poznání. Sanskrtské slovo kundaliní znamená „svinutý“. Svinutá kundaliní je „ženskou“ energií v latentní formě, nacházející se nejenom v každé lidské bytosti, ale také v každém atomu univerza. Za běžných okolností může tato energie dřímat celý život a za celou tu dobu si jedinec nebude vědom její existence. Předmětem tantrické praxe kundaliní-jógy je probuzení této kosmické Energie a její spojení se Śivou, čirým Vědomím prostupujícím celý vesmír.
Ohromný potenciál Kundalini
Kundaliní śakti neboli „svinutá energie“ je ohromným potenciálem psychické energie, nejsilnějším tepelným proudem těla. Probouzení kundaliní není pouze tantrickou praxí, ale tvoří základ všech jógických disciplín. Každá opravdová duchovní zkušenost může být pokládána za rozkvět této božské energie. Dokonce i hudba a tanec může probudit dřímající síly a nasměrovat je do vyšších úrovní, až se tato energie plně projeví a bytost si ji dokonale uvědomí.

Šatčakra-nirúpana popisuje kundaliní něžným způsobem: „Je krásná jako řada blesků na obloze, jemná jako (lotosové) vlákno a zářící v myslích mudrců. Je extrémně jemná, zdroj čirého vědění. Je vtělením blaženosti, jejímž skutečným původem je absolutní vědomí“. V textu Mahánirvána-tantra je kundaliní popisována jako „čiré vědomí“ a prvopočáteční prakrti (příroda), což není nic jiného než čit-śakti nebo čirá energie vědomí. Śáradátilaka popisuje kundaliní jako Śabdabrahmamají (ženský protějšek Śivy jako Śabdabrahman – božský zdroj kosmického zvuku) v podobě mantry, zvukové slabiky, příčiny projevu.
Zvuky sanskrtské abecedy nejsou pouhými řečovými projevy. Jsou živé samy o sobě a ztělesňují všechny možnosti vesmíru. Podle Kámadhénu-tantry tvoří levá strana sanskrtského písmena ka trojúhelník, jehož levá horní čára symbolizuje Brahmu, pravá svislá čára Višnua a spodní levá čára Rudru, zatímco svinutá část v přední části znamená latentní kundaliní.
Před svým projevem se kundaliní śakti stává dynamickou. Vědomí se tehdy polarizuje na aspekt statický (Śiva) a dynamický (Śakti). Kundaliní-jóga je cestou změny této duality v opětovnou jednotu.
Podle Kundaliní upanišadu (1.82):
Božská síla, kundaliní,
září jako stonek mladého lotosu,
jako had svinutý do kruhu okolo sebe,
zakousnutý do svého ocasu
leží a odpočívá v polospánku
v základu těla.


Čakry
Statická, neprojevená kundaliní je symbolizována hadem svinutým tři a půl krát, zakousnutým do svého ocasu, spirálovitě obtočeného okolo ústřední osy nebo Svajambhú-lingy v základu páteře. Když je kundaliní śakti připravena se rozvinout, vystupuje, aby se nad hlavou sjednotila se Śivou, přičemž Ona je Jeho energií projevu. Tento výstup probíhá skrze čakry ležící podél osy páteře. Čakry se nenacházejí v hrubém, ale v jemném těle. Tato centra určují podmínky bytí na dané úrovni.
Tantry se obecně zmiňují o šesti základních čakrách, i když se toto číslo liší od textu k textu. Počínaje základem páteře se tato centra jmenují múládhára, svádhišthána, manipúra, anáhata, viśuddha a ádžňá. Sedmá, sahasrára, je transcendentní čakrou a nachází se (podle některých textů) ve výšce čtyř šířek prstů nad hlavou. Říká se, že sahasrára je oblastí Śivy, čirého Vědomí. Múládhára čakra je sedlem Śakti a její formou je zde kundaliní. Pomocí určitých předepsaných cvičení vystupuje kundaliní śakti přes čakry, dokud nedosáhne plného rozkvětu, což znamená sjednocení s absolutnem v sahasráře jako kula-kundaliní. Ze sjednocení Śiva-Śakti se vytváří Vědomí Blaženosti (ánanda).
Tantrikové se dívají na lidský organismus jako na pouzdro Celku. „Ten, kdo realizuje pravdu těla, může poznat pravdu univerza“ (Ratnasára). Adept si toto plně uvědomuje. Psychický a fyzický organismus jsou závislé jeden na druhém, protože jeden umožňuje existenci druhého. Síly ovládající vesmír na makro úrovni řídí také individuum na mikro úrovni. Život je jeden a všechny jeho formy jsou vzájemně propojeny v nesmírně komplikovaném, ale neoddělitelném celku. Pod ním se nacházející jednota je mostem mezi mikrokosmem a makrokosmem.
Každý člověk má jemné tělo (súkśma śaríra). Kromě hrubého těla (sthúla śaríra) existuje ještě vyšší symbolické tělo (linga śaríra) a příčinné tělo (kárana śaríra). Podle tanter se lidské tělo skládá z pěti obalů neboli kosmických pouzder – kóś, jejichž hustota se postupně snižuje. Annamaja-kóśa je hrubým tělem, obalem formovaným potravou. Jemnější pránamaja-kóśa je obalem vitálního vzduchu. Ještě jemnější třetí a čtvrtý obal jsou poznávacími procesy mysli a inteligence (manómaja a vidžňánamaja). Nejjemnější ze všech je ánandamaja-kóśa, která je ztotožňována s vědomím Blaženosti a patří příčinnému tělu.
Fyzický obal, annamaja-kóśa, je propojen se třemi z pěti živlů – zemí, vodou a ohněm, které jsou reprezentovány čakrami múládhára, svádhišthána a manipúra. Pránamaja-kóśa váže v sobě univerzální životní sílu, pránu, a projevuje se skrze živly vzduchu a éteru, což je reprezentováno anáhatou a viśuddhou. Centrem manómaja-kóśi a vidžňánamaja-kóśi je ádžňá čakra. Právě aktivace ádžňá čakry umožňuje vnitřní zasvěcovací vize, znalost věcí tak, jak ve skutečnosti jsou. Je to z toho důvodu, že „třetí oko“, kosmické vědomí, se otevírá v tomto centru.
Tyto jemné obaly jsou propojeny početnými jemnými kanály známými pod pojmem nádí. I když existují pokusy o ztotožnění těchto kanálů s anatomií fyzického těla, přesto jsou přímým empirickým pozorováním prakticky nezjistitelné. Kdyby byly nádí vizuálně pozorovatelné, vypadalo by tělo jako složitá síť.
Nejdůležitějšími nádí jsou centrální kanál sušumná a dva postranní kanály: bílá lunární idá vlevo a červená solární pingalá vpravo. Sušumná začíná těsně u múládháry, táhne se páteří a končí v čele (resp. pokračuje dál nad hlavu). Uvnitř sušumny se nacházejí tři jemné kanály: vadžrá (vadžriní), čitrá (čitriní) a brahma-nádí, která je nejvnitřnější a právě jím stoupá vzhůru kundaliní. Proudy energie procházejí skrze idu a pingalu z perinea v základu páteře, spirálovitě se točí ve vzájemně opačném směru okolo sušumny, až se s ní mezi obočím spojí. Sušumná zůstává na spodním konci uzavřena, dokud se kundaliní neprobudí.

Kundaliní (dle jógy)
yoga.jpg
yoga.jpg (62.05 KiB) Zobrazeno 17352 krát

Tantrikové vypracovali podrobnou anatomii lidských orgánů a jejich funkcí a popsali zevrubně zejména sestavu a činnost nervového systému. Tantričtí léčitelé udávají, kolik je v lidském těle tzv. „nádí“ (kanálků, nervů). Počet se u různých autorů dost liší. Nejčastěji je uváděno 72.000, což prý je nejsprávnější. V nejstarších upanišádách se tvrdí, že tyto „nádí“ obsahují zvláštní látky pestrých barev: žluté, zelené, modré, červené a bílé.
Nejdůležitější z tisíců tantrických nádí jsou tři, obdařené staroindickými jmény IDA, PINGALA a SUŠUMNA. První dva procházejí tělem nalevo a napravo od páteře, Sušumna pak, z hlediska Hadí síly nejvýznamnější, se táhne středem páteře po celé její délce skrze foramen occipitale magnum do mozku. Sušumna tvoří svislou osu sedmi kruhů – čaker.
Původní význam staroindického substantiva „nádí“ je stéblo, rákos, flétna, později i tělesná trubice, céva, nerv apod.
V tantrickém vyjadřování Ida symbolizuje Měsíc, Pingala Slunce a Sušumna Zemi. Jelikož Ida končí v levé nozdře, říká se, že levá nozdra dýchá měsíčním dechem. Pingala končí v pravé nozdře, dýchání pravou nozdrou je tudíž sluneční dech. Dýchání oběma nozdrami najednou pak je dech zemní. Měsíční dech ovlivňuje nervový systém sympatiku, sluneční podporuje systém vazomotorický. Zemní dech je podle tantriků dechem osudu, dechem života a smrti. Pozoruhodné na tom všem je to, že tantrikové byli zřejmě první, kdo si povšimli, že člověk nedýchá stále oběma nozdrami. Nadto z toho vyvodili velmi vážné důsledky, jež uplatnili ve svých dechových cvičeních. U jogína je navíc průchodná i Sušumna v páteři, kterou stoupá Hadí síla.
Hadí síla, zvaná v Indii odpradávna Kundaliní, dříme v nejnižším kruhu Múladháře. Při normálním tělesném a duševním stavu jednotlivce jsou funkce Hadí síly ztlumeny až k minimu a nemohou být ovlivněny jeho vůlí. Avšak soustavným cvičením tělesným i duševním, tj. pravidelným a řízeným dýcháním, jógovými pozicemi, stahováním a stlačováním různých vnitřních orgánů (bandhy a krije), soustředěním, meditací a kontemplací, lze, jak tantrikové úspěšně činí, Hadí sílu probudit a povzbudit ji, aby z Múladhary stoupala Sušumnou do vyšších čaker. Čím výše Hadí síla vystoupí, tím větších schopností člověk nabude, neboť Hadí síla dráždí čakry, do nichž vstoupí, ke zvýšené činnosti.
Ústřední nervová soustava našeho hmotného těla sestává z míchy, která vede k mozku. Jejím energetickým ekvivalentem je Sušumna, vertikální sloupec, v němž se nachází sedm čaker. Paralely mezi touto fyzickou a metafyzickou strukturou jsou mimořádné. Funkcí míchy je přenášet impulzy mezi mozkem a ostatními částmi těla, sušumna převádí univerzální životní sílu mezi čakrou Sahasrárou a čakrou Múladharou. Každá čakra je zakotvena v Sušumně zepředu i zezadu. Na tradičních vyobrazeních, kde jednotlivé čakry představuje lotosový květ, vycházejí okvětní lístky každé čakry na přední části těla, zatímco řapíky vyrážejí vzadu. Řapíky obvykle zůstávají zavřené a vykazují zápornou polaritu, zatímco okvětní lístky po řadě vibrují, rotují ve směru či proti směru hodinových ručiček a také se otevírají nebo zavírají. Jejich polarita je kladná.
O průchodu čakrami se hovoří jako o „vzestupu Kundaliní“. Kundaliní je hadí bohyně, na kresbách často zachycená jako třiapůlkrát ovinutá kolem čakry Múladhary. Podle hinduistické tradice se probuzená Kundaliní vydává na cestu ke koruně (Sahasráře) a postupně pronikne všemi čakrami. Jakmile dospěje k cíli, jedinec dosáhl osvícení. Nejvyšším cílem této cesty čakrami je ocenění našeho Vyššího já: nalezení boha v nás.
Kundaliní začíná svou pouť čakrami v první čakře, pojmenované Múladhara. Její sanskrtský název znamená „kořen“ nebo „oporu“ a znázorňuje se jako lotosový květ se čtyřmi lístky okružujícími trojúhelník, jehož vrchol, vsazený do čtverce, směřuje k zemi. Ve složitějších verzích se symbol bohyně Kundaliní – stočený had – ovíjí kolem falu či lingamu, který představuje mužskou sexualitu. Ženská sexualita je umístěna především ve druhé čakře – Svadhištháně. Podle hinduistické tradice Kundaliní stoupá čakrami a každou postupně probouzí, až nakonec dosáhne Sahasráry, čímž dochází k „osvícení“.
Aby ženy nezůstaly zkrátka, musí mít zase mírnou výjimku. U žen je sídlo spící Kundaliní podle klasických textů umisťováno do druhé čakry, Svadhišthány. Svadhišthána znamená „sladkost“ a skutečně je spřízněna s tím, co život činí sladkým – se slastí, sexualitou, výživou, pohybem a změnou. Hinduisté ji znázorňují lotosem se šesti lístky, obsahujícím bílý kruh, který symbolizuje vodu jakožto element, a světlemodrý srpek měsíce, mezi jehož cípy se nachází „makara“ s rybím ocasem, svinutým jako Kundaliní. Tento vodní tvor představuje pohlavní touhy a vášně, které mohou být nebezpečné, ale pouze v případě, že je opomíjíme nebo potlačujeme.
Některé texty v Evropě se snažily ztotožnit pozice jednotlivých čaker s plexy, s nimiž čakry sousedí, nebo v jejichž blízkosti se nachází. Považujeme tyto pokusy za násilné podrobování učení starověkých indických Mistrů novodobému pojetí lidské anatomie. Domníváme se, že není možné ztotožňovat filozofii čaker s umístěním jednotlivých nervových plexů, jak se o to někteří autoři snaží (například Múladharu čakru ztotožňují s kokcygeálním (pánevním) plexem).
Šedá hmota se v míše vyskytuje po celé délce páteře, ale její vrstva je vždy silnější v místech napojení spinálních nervů. Mícha totiž není pouhou spojnicí mezi mozkovými centry a periférií, ale sama představuje skupinu nezávislých nervových center. Je zároveň komunikačním kanálem i nezávislým systémem, který řídí důležité funkce celého systému.
Zde můžeme Sušumnu vzdáleně připodobnit k páteřnímu kanálu, naplněným mozkomíšním mokem a Idu a Pingalu vidět jako svazky nervových vláken, tvořících systém sympatiku a parasympatiku.
Hadí síla, Kundaliní, je prostředek, nástroj, jímž ten, kdo ji zdárně probudí, může ovládat a kontrolovat tělesné funkce, řízené jinak výhradně vegetativním, autonomním nervstvem. Normální smrtelníci Hadí sílu neovládají. Probuzení Hadí síly je výsledkem tělesného i duševního úsilí, jímž jednotlivec ovládne svůj vegetativní nervový systém a je schopen ho podle své vůle řídit.
Je zajímavé, že jako doba nutná pro vlastní intenzívní přípravu k zasvěcení je v různých civilizacích i kultech udávána doba čtyřiceti dnů. Tato doba je zřejmě objektivně stanovena podle lidských duševních zákonitostí trvalejšího rázu, protože se objevuje v nejrůznějších kulturních obdobích a není vázána na nápadnější astronomický nebo fyziologický úkaz (menstruace, měsíční fáze). Čtyřicet dní se postil Mojžíš na Sinaji před zjevením Desatera, čtyřicet dní se postil Ježíš před vstupem do veřejného života, čtyřicet dní se udává jako nejkratší doba, ve které může hathajogín vzbudit Hadí sílu Kundaliní.
Výsledkem probuzení Hadí síly je ovládnutí těla, životních pochodů a myšlení. Tyto metody nesmírně zvyšují odolnost, pasivní stránku tělesné síly, a vedou dokonce k ovládnutí tělesných ústrojí řízených vegetativním systémem. Ovládnutím těla a jeho fyziologických funkcí je pak možné příznivě ovlivnit i emotivitu, afektivitu a myšlení.
Jak jsme již uvedli výše, svislou osou čaker je Sušumna, procházející jemnohmotným tělem v místech, kde se nachází páteř. Po stranách páteře vlevo je Ida, vpravo Pingala. Cílem jógových cvičení je probudit Hadí sílu, spící v Múladháře, a přinutit ji stoupat vzhůru průchodnou Sušumnou. Hadí síla má různé podoby: neprobuzená se nachází v plodivé síle. Pročištěná a přeměněná po výstupu do Sahasráry se nazývá „ódžas“ – oblak ctnosti. V pozdním jógovém textu Górakšataka se říká: „Tak, jako se dveře otvírají klíčem, tak jogín otvírá dveře vykoupení tím, že hathajógou osvobodí Hadí sílu.“
Hadí síla se probouzí ásanami a rytmickým dýcháním. Její vzestup je provázen pocity tepla. Pomocí rytmického dechu se v organismu všechny složky seřazují. Všechny buňky těla se obracejí jedním směrem. Celé tělo se stává nabitou baterií či akumulátorem. Vivékánanda Hadí sílu přímo přirovnává k elektřině o vysokém napětí. Zároveň varuje, že je Hadí síla pro neznalého a nepřipraveného stejně nebezpečná jako elektřina.
Romain Rolland popisuje Rámakrišnovu zkušenost takto: „Jakmile ta stoupající Energie dospěla k hrdlu, nemůže už člověk mluvit a slyšet o ničem jiném než o Bohu. Potom je už úplné ticho. V Ádžně dochází v samádhi k vizi parámátmanu. Jediný hebký závoj dělí od absolutna. Zdá se vám, že se v něm rozplýváte, ale není to pravda. Odtud je možné sestoupit zpět do Anáhaty, níže už ne. Obyčejně je třeba 21 dnů k výstupu z Anáhaty do Sahasráry, kde je slyšet ÓM, úhrnný zvuk, který v sobě zahrnuje nesmírnou symfonii vesmíru.“
Jaký je tvůj život závisí jen na tobě.
Uživatelský avatar
Darges
 
Příspěvky: 168
Registrován: ned 03. kvě 2009 9:24:39
Bydliště: Chomutovsko
Poděkoval: 25
Poděkováno: 42-krát v 32 příspěvcích

Re: Kundaliní

Příspěvekod Darges » pát 05. čer 2009 10:55:48

Probuzení kundalini
http://www.jogin.cz/Probuzeni-kundalini/

Mimořádné autentické svědectví západního jogína (autor si přeje zůstat v anonymitě)

Jev se vyvolal při cvičení jógy zraku. Dne 22. srpna 1979 jsem prožil událost, která mi radikálně a nenávratně změnila život. Můj učitel jógy často mluvil o skryté síle v lidské bytosti "jako had stočený kolem sebe sama" nazývané kundalini. Měla se probouzet postupně, pod přímým vedením jogínského mistra, protože jinak může být nebezpečná. Proces se vyvolával při úplně obyčejné praxi jógy. Praktikoval jsem hathajógu už po tři roky a právě jsem docvičil denní sestavu. Bylo už odpoledne. Často jsem se ptal, co vyvolávalo v mé bytosti tento jev, ačkoliv cvičení, které jsem cvičil, nebylo nijak mimořádné. Posléze jsem pochopil, že šlo o společné působení více faktorů.

Byl jsem ve svém pokoji a po dlouhé hathajogínské technice jsem prováděl pár cviků pranájámy (kontrola dechu). Po pár minutách se mysl zcela uklidnila. Začal jsem provádět cvik jógy zraku. Dříve jsem cvičil techniky pranájámy hodinu a půl. Při provádění tohoto cviku jsem měl velmi lehké dýchání, skoro neexistující a necítil jsem skoro vůbec potřebu kyslíku. Pohled směřoval v tu chvíli dolů. Po pár pohybech očními bulvami jsem měl silný dojem, že se najednou otáčejí dovnitř, jakoby se moje fyzické oči obrátily dozadu, ale byl to jen dojem. V tu chvíli jsem vnímal perspektivu, jakoby můj pohled pronikal do páteře skrze horní část, jako do tunelu se světlem na jeho konci. Když jsem viděl toto světlo, spontánně se ke mně projektovalo. V tu chvíli jsem cítil, jak stoupají skrze záda velmi jemní "mravenci". Po pár vteřinách se to rozvinulo až k šíji. Neubránil jsem se tomuto jevu a energie stoupala až do hlavy. V té chvíli se začal rozlévat tok energie a mravenců do celého těla. Současně s touto energií jsem měl dojem, že se citlivost na vše kolem zvyšovala.

"Energie zvyšovala moji pozornost a pozornost zvyšovala moji energii"

Intenzita energie rostla čím dál více. S každou chvílí, která minula, byl tok energie, který stoupal páteří, intenzívnější. Dostal jsem trochu strach. Byl jsem bdělý, ale sám fakt být bdělý, plný pozornosti na to, co se vyvolávalo, ještě více zvyšoval energii a energie paradoxně působila, že jsem byl ještě bdělejší.

Odešel jsem mimo domov a rozhodl jsem se jít do centra města, kde jsem bydlel. Jev pokračoval ve směru zvyšování energie, citlivosti a pozornosti. V době, kdy jsem projížděl volným polem, se mi nad hlavou objevil malý sloup (vysoký pár centimetrů a šíře skoro centrimetr a půl) fialové barvy jako objekt položený na hlavě. Uvnitř něho se točil jakoby takový kouř. Měl jsem intuici, že toto je aspekt energie přicházející do mého těla skrze tento sloup jako nehmotné prodloužení tunelu, který jsem viděl předtím. Také jsem zjišťoval, že tento sloup se mohl na hlavě přemísťovat. Když jsem udržoval sloup na špici hlavy, energie, která se ve mně rozlila, se stabilizovala, přestala se zvyšovat a já jsem se cítil v rovnováze. Sloup naopak byl nestabilní a pokud jsem nedal pozor, měl tendenci se stočit dopředu. Když se dostal do čela, tok energie byl ještě silnější, sestoupil skrze moje tělo a úplně překonal moje mezery. Intenzita tohoto toku energie začala růst velmi silně. Celé nitro mého těla pálilo a všechny moje city vibrovaly, zatímco v hlavě rostla velmi velká jasnost. Zjišťoval jsem však, že mám určitou sílu a že tento sloup existuje díky mé vůli. Mohl jsem ho udržovat na hlavě nebo nechat klesnout do čela. Pro pohnutí stačilo jen to, jako když pohneš rukou. Snažil jsem se ho udržovat na hlavě díky síle myšlenky. Dostal jsem se do města. Při setknání s různými osobami jsem zjistil další překvapující jev. Při pohledu na někoho se moje vědomí úplně změnilo. Najednou se mé vidění světa transformovalo.

Pro snazší pochopení se pokusím použít příkladu: Vezměte například fotoaparát s instalovaným filtrem a podívejte se skrze něho. Pokud použijete modrý filtr, žlutý nebo deformující čočku, které zvětšují či změnšují obrázek, nebo který zvyšuje vzdálenost nebo který přibližuje, jeden působí tak, že uvidíme určité podrobnosti, nebo jiný tak, že odstraní některé podrobnosti a způsobí, aby přicházely další. Představte si i další změny a sestavení všeho toho různými způsoby.

A zrovna tak i způsob, jakým jsem vnímal prostředí kolem, se změnil do takové míry, že jsem občas skoro nerozpoznával svět kolem mě od jedné chvíle do druhé. Čím více lidí jsem potkával, tím jsem měl větší dojem, že jsem se nacházel na festivalu transformace. Toto setkání se vědomí davu byla posloupnost vesmíru, která se zobrazovala před mýma očima. Bylo to jakoby moje vědomí vešlo v pevné spojení s přítomnou bytostí a impregnovalo se ve vědomý stav ostatních.

Moje vědomí odráželo svět tak, jak vnímalo druhého. Tak jsem poznal, že každé individuum vidí svět rozdílným způsobem. Vědomí každého odráží různé odstíny reality.

Následně jsem šel spát. Po skoro čtyřech hodinách spánku (bylo kolem dvou tří hodin ráno) jsem se prudce probudil, obklopen oceánem světla a energie, s tělem - doopravdy lze říci - v plameni. Před očima se objevilo oslepující světlo. Tato vlna energie mě probudila a já nevěděl, co mám dělat. Přicházela najednou a zvyšovala se čím dál více. Byla tak silná, že mě oslepovala. Když jsem opustil spánek, měl jsem dojem, že odejdu z propasti beze snů a bez jsoucnosti. Noc byla tmavá. To působilo tak, že jev byl ještě dojemnější. Měl jsem tuto světelnost v hlavě a ona se zvětšovala čím dál více. V tu chvíli jsem si řekl: "Tak dobrá. Hotovo. Konec. Už nemohu dělat nic, umřu, protože tak se stane kundalini.". Dnes vím, že jsem neriskoval nic. Abyste měli představu o intenzitě, jakou jsem pociťoval, představte si, že držíte ruku na drátu vysokého napětí. Umřel jsem strachy. Měl jsem ale pár pojmů o cvičení s energií pomocí některých jogínských technik. Věděl jsem, že pro to, aby se zvýšila vitalita těla, se musí "nabít" energetická pásma solárního plexu a učil jsem se to cvičit rukama. Položil jsem ruce na břicho a vdechoval jsem energii do tohoto pásma. Výsledkem bylo uklidnění strachu, ale neuklidnilo to jev, který se zvyšoval nepřerušeně. Najednou jsem se nemohl už vůbec pohnout a jev se stal tak silným, že už jsem nemohl nic vnímat. Pocit mého těla byl jenom oheň. Vnímání vnějšku bylo jenom světlo. Všechny moje smysly byly tak naplněny energií, že jsem nemohl vnímat nic jiného a prakticky jsem se už nemohl vůbec pohnout. Začal jsem ztrácet vědomí o věcech. Skoro jsem ztratil jakoukoliv naději a myslel jsem na slova Krišnamurtiho: "Jakékoliv by byly události vašeho života, pozorujte je, umístěte se do stavu svědka." Tak jsem to udělal. Řekl jsem si: "Umístím se do polohy svědka a uvidím, co se stane dál." A vzdával jsem se. Jev se dále zvyšoval. V jedné chvíli jsem ztratil úplně pocit fyzického těla a egoistického vědomí. Existovalo jenom světlo a energie. Pak jsem měl pocit rozšíření do vesmíru, jako bych se rozšířil čím dál více až do nekonečna, až k dosažení hranic vesmíru a měl jsem dojem, že jsem se stal obrovským, a ve chvíli, kdy jsem dosáhl hranic nekonečna, byl jsem jako bod bez rozměrů. A ačkoliv už jsem vůbec nebyl, existoval jsem dále někde v tomto bodě. Nevím, jestli to trvalo vteřinu nebo deset minut, neměl jsem pojetí času v tomto stavu. Je to podivný dojem zmizet a už neexistovat! Nebylo jenom nic v prostoru, ale i nic v existenci. Jakoby v jedné chvíli vejdeš do neexistence. Přece tam měl někdo být, aby prožil toto všechno. Ale kromě toho, neexistovalo nic.

A pak jsem se v jednu chvíli začal pomaličku vracet ke své vlastní přítomnosti a objevovat, že jsem tam stále byl a existoval jsem dále. Ale stejně jsem si nebyl vědom toho, co bylo kolem. V tomto vnímání se vrátil jeden z pocitů nejasné jsoucnosti. Všechno, na co jsem se podíval, jsem vnímal jako energetickou formu. Zdi, vzduch - byly jenom energie. Ani moje tělo nebylo nic jiného než vibrace a energie a šířilo se z něho světlo, jako tisíce malých světelných bodů. Ty byly velice husté na obrysu mezi 10 až 15 cm a dále se postupně stávaly jemnější ve větší vzdálenosti. Všechno ve vesmíru byla čistá energie. Zůstal jsem dále v leže a začal jsem vnímat toky bílého a modrého světla, které proudily ve vlně přede mnou. V té chvíli jsem byl v takovém stavu, že jsem věděl, co mám udělat. Měl jsem v hlavě hlas, který mi řekl: "Teď musíš dávat". Ten hlas byl dost silný na to, aby jeho původ nebyl v mé představivosti. Byl jako příkaz, jako nutnost, jako osud, kterému jsem se nemohl vyhnout. Moje tělo bylo už velmi zahřáté. V pásmu těla odpovídajícím čákrám začal přicházet pocit tepla, jakoby tam prošla horká tekutina. V té chvíli jsem si řekl, že mám něco udělat.

"Vnímal jsem prázdnotu mezi dvěma myšlenkami"

Už jsem zase mohl správně myslet. Chvíli jsem přemýšlel. Teď jsem se mohl znovu přirozeně pohnout. Znal jsem jednoho učitele jógy, který bydlel 20 km od mého města. Myslím, že byly čtyři hodiny ráno. Rozhodl jsem se obléknout a jít hledat toho člověka. Myslel jsem, že mi musí dát radu, co mám dělat, protože jsem s ním praktikoval určité formy jogínské energie a považoval jsem ho v této oblasti za velmi kompetentního. Opatrně jsem odešel z domu a šel jsem po cestě. Síla osvobozená ve mně se zvyšovala čím dál tím více. S každým krokem, který jsem udělal, jsem měl dojem, že dělám skoky. Paradoxním způsobem se urychlil čas a můj vnitřní rytmus také. Nový jev přicházel. Změnil se mechanismus myšlení. Když myslíte, každá myšlenka přichází na mysl v určitou dobu, aby potom zmizela a nechala místo druhé. Tyhle všechny myšlenky postupují ve svém rytmu a nejsou nic jiného, než jednoduché stimulace vyvolané mozkem. Teď se změnila povaha myšlenky. Za prvé: mezi myšlenkami byl prostor. Myšlenky nenásledovaly po sobě v přímce, ale byl mezi nimi krátký prázdný interval. Na druhou stranu jejich rytmus následnosti se urychlil, podobně jako všechno, co vypadalo, že mě oživuje. Tělo a moje mysl žili rychlostí 100 km/h. Každá myšlenka místo toho, aby jednoduše zmizela, dosáhla určitého konce, kde se z pohledu její povahy našlo její vlastní naplnění. Takto se uchovala v mozku, protože v té chvíli mysl, která ji opustila, vytvořila pro ni další jiný prostor v hlavě. V tomto naplnění to bylo, jakoby myšlenka vybuchla a transformovala se taky na čistou energii. Pronikal jsem hluboko v mysli do vědomí. Čím více jsem pronikal, všechno, s čím jsem se setkal na úrovni vědomí, vybuchlo. Energie se neustále zvyšovala. Bdělost, která se vnitřně zrodila, zvyšovala citlivost. Bylo to něco mimořádného, se změněnou citlivostí pro neustálou rozpínavost jakobych se rozpustil v tomto vesmíru. Měl jsem dojem, že pokud jev bude pokračovat, nakonec se úplně fyzicky i psychicky rozpadnu. V jedné chvíli se mi spontánně nad hlavou znovu objevil sloup. Najednou se energie stabilizovala. V té chvíli jsem pochopil, že předtím v noci, asi v období spánku, se tento sloup posunul dopředu a to umožnilo rozšíření energie. Nyní jsem mohl znovu svobodně normálně myslet. Trvalo by jen pár minut, ne moc, a začal bych se modlit k Bohu jako poslední naději, ačkoliv jsem ateista, a říct mu, že nechci umřít, že chci žít na této zemi, pomáhat a milovat. Miloval jsem tak moc život, že jsem se ho nechtěl vzdát. Těžce jsem vzdychl a přesně v té chvíli se celá situace změnila. Okamžitě všechna tato energie, která mnou projížděla, vybuchla na špičce hlavy jako opravdu pálící ohňostroj, který se rozlil na každou stranu od těla a obklopil mě nádhernou "aurou", zatímco skrze páteř proudila stejná tekutina zlaté barvy, která stoupala znovu k vyšší části těla něuvěřitelnou rychlostí, jakoby přitahována magnetem. Tento tok mnou pronikal z jedné strany na druhou. Pálící proud v páteři, ale zároveň extáze a nepopsatelná radost. Bylo to jako tok slasti a štěstí, který projížděl páteří. Cítil jsem zároveň pocit radosti, štěstí, slasti, lásky, blaženosti, nádhery a jasnosti, všechny druhy emocí a k tomu přidejte všechny pozitivní emoce a vůbec nejsilnější emoce, které jste měli ve vašem životě, pak to znásobte desetkrát nebo stokrát z hlediska intenzity a tak si vytvoříte reálnou představu mojí situace. Něco takového si však žádným způsobem představit nejde. V tu chvíli jsem nebyl člověk, byl jsem božská bytost. Moje povaha byla božská a měl jsem dojem, že jsem právě byl vyslán na Zem jako anděl. Opravdu božská bytost, která tady byla - a svět byl jako ráj. Moje první slovo v té chvíli bylo bylo "Ó!", obdiv ke kráse světa kolem. Bylo tu pár stébel trávy na okraji cesty a pár bodláků. Bylo to tak překrásně, tak nádherně, ráj na Zemi! Prožil jsem božskou podstatu ve svém středu, byl jsem touto podstatou a střed nebyl v tomto těle, ale všude. Objevuješ božskou podstatu a všechno, co je kolem, se stane rajské a božské!

"Znovuzrození"

To vše zároveň doprovázel další jev: Čas změnil svoji povahu. Když onen oheň projížděl míchou a stoupal do špičky hlavy, čas se zastavil, v té chvíli skončil. Odešel jsem mimo čas. Na druhou stranu intenzita života byla tak silná, že následující den jsem prožil jako staletý. Takto jsem si uvědomil, že naše vnímání času je velmi pružné a úměrné intenzitě našeho života. V mém případě jakoby čas skončil. Jestliže takto tělo pokračovalo v žití svých biologických rytmů, mysl už nevnímala nic než realitu přítomnosti. Do mysli přicházela zjevení jako lavina a to pak pokračovalo po dobu více týdnů. Čím silnější bylo napětí, tím silnější pak bylo vybití. Chvíle nádechu, když energie projížděla špičku hlavy, byla jako zrození. Zrodil jsem se podruhé a byl jsem dítě tohoto vesmíru. Narodila se ve mně bytost, která pro mne dříve neexistovala - a byla můj nový střed. Ale "ve mně" není přesně řečeno, protože ona byla všude a já jsem byl ona a moje tělo bylo ve středu. Jeden velkotonážní kamión se zastavil na silnici vedle mě. Řidič vystoupil, ale já jsem byl stále zcela vtažen do svého stavu. Začal na mě mluvit, aby se zeptal na cestu, protože zabloudil. V tu chvíli se stalo něco mimořádného: ten, který na mě mluvil, byl božská bytost obklopená neuvěřitelnou aurou světla. Tento člověk byl obklopen velkolepým světlem v přítomnosti bytosti. Byl jako já. Tak jsem sám sobě položil hluboké otázky: právě jsem v sobě objevoval božskou podstatu a viděl jsem i tohoto člověka jako božskou podstatu. Pomyslel jsem si: "Jak je to možné? Já jsem se tak teprve zrodil a on už je takový." V následujících dnech jsem se setkával s dalšími osobami a zjišťoval jsem, že všichni byli takoví andělé na Zemi. Říkal jsem si: "Jsem já právě poslední, který přichází v tomto stavu, který se narodil na této zemi - jaká obrovská konspirace ticha!" Ale rychle jsem zjistil, že postoj jednotlivců neodpovídal vůbec stavům, v jakých jsem je vnímal. Celá tato skutečnost tam byla, ale celý svět se choval, jakoby neexistovala. A takto svět vypadá - absurdní. Když jsem viděl rozdíl mezi tím, co jsme, a způsobem, jakým se snažíme chovat, jako bychom takoví ani nebyli, řekl jsem si v té chvíli: "Kdyby každá lidská bytost prožila tuto skutečnost, změnila by se tvář světa."

Skončil jsem, abych se vrátil domů. Až do konce dne jsem prožíval neuvěřitelnou intenzitu zážitku a ještě všechno neskončilo. Energie se postupně snižovala po 3 týdny, během kterých jsem prožil zjevení po zjevení. Po dobu 2-3 dnů jsem nemohl ani jíst, ani spát, nebyl jsem unavený. Třetím dnem jediné jídlo, které jsem mohl strávit, bylo mléko nebo mléčné výrobky. Zjišťoval jsem, že efektem toho byla temporizace energie. Mohl jsem spát pár hodin a pak se všechno vrátilo k normálu. Nebyl jsem ale stejný člověk. Všechno se mi zdálo lehké, nádherné, měl jsem poslání a byl jsem pevně rozhodnutý, že je splním.

Ale nepomyslel jsem na odpor světa...
Naposledy upravil Darges dne pát 05. čer 2009 12:36:18, celkově upraveno 1
Jaký je tvůj život závisí jen na tobě.
Uživatelský avatar
Darges
 
Příspěvky: 168
Registrován: ned 03. kvě 2009 9:24:39
Bydliště: Chomutovsko
Poděkoval: 25
Poděkováno: 42-krát v 32 příspěvcích

Re: Kundaliní

Příspěvekod Darges » pát 05. čer 2009 11:00:20

Jaký je tvůj život závisí jen na tobě.
Uživatelský avatar
Darges
 
Příspěvky: 168
Registrován: ned 03. kvě 2009 9:24:39
Bydliště: Chomutovsko
Poděkoval: 25
Poděkováno: 42-krát v 32 příspěvcích

Re: Kundaliní

Příspěvekod vostalpetr » sob 26. zář 2009 8:53:13

"Kdyby každá lidská bytost prožila tuto skutečnost, změnila by se tvář světa."
...............................................................................................

TAHLE VĚTA VCELKU VYSTIHUJE URČITOU DUÁLNOST KUNDALINI JOGY,
jako by díky té technologii kundalini jogy zde stále zůstaval nějaký pozorovatel,
tedy osobní pozorovatel,
který by chtěl něco měnit...

ta dualita je zde od samého začátku: já a božská energie,
a přes veškeré možné duchovní zážitky, kterých je jistě celá řada,
(což je samozřejmě problém, nebot čím více zážitků, tím více problémů a ztotoožnění se s osoobou)
mně přijde,jakoby kundalini jogíni zůstávali jaksi "mimo" ne-dvojnou skutečnost..

možná že právě všechny ty duchovní zážitky (které samozřejmě někdo prožívá)
jsou tím problémem na této cestě

(ale to je jen osobní názor, který nemusí být nijak správný, takže pokud to někoho baví, tak at to dělá...)
Uživatelský avatar
vostalpetr
 
Příspěvky: 5259
Registrován: úte 20. led 2009 13:57:12
Poděkoval: 98
Poděkováno: 666-krát v 510 příspěvcích

Re: Kundaliní

Příspěvekod Jana » stř 07. říj 2009 17:13:19

Darges píše: Bylo tu pár stébel trávy na okraji cesty a pár bodláků. Bylo to tak překrásně, tak nádherně, ráj na Zemi! ...


Pár věcí, co popisuješ, poznávám. To roztavení proběhlo v Boží přítomnosti s přijetím smrti. Je to klidné a sjednocené. Není co zlepšovat i když se vše proměnlivé vyvíjí a mění, je to jen hra, která má stále dokonalý happy end, ta Božská podstata všeho zůstává stále stejná.
Jana
 
Příspěvky: 1482
Registrován: pon 26. led 2009 20:46:53
Poděkoval: 978
Poděkováno: 351-krát v 226 příspěvcích

Re: Kundaliní

Příspěvekod Milos » čtv 14. led 2010 22:48:42

Darges píše:Probuzení kundalini
http://www.jogin.cz/Probuzeni-kundalini/

Mimořádné autentické svědectví západního jogína (autor si přeje zůstat v anonymitě)

...... Najednou se mé vidění světa transformovalo.

Pro snazší pochopení se pokusím použít příkladu: Vezměte například fotoaparát s instalovaným filtrem a podívejte se skrze něho. Pokud použijete modrý filtr, žlutý nebo deformující čočku, které zvětšují či změnšují obrázek, nebo který zvyšuje vzdálenost nebo který přibližuje, jeden působí tak, že uvidíme určité podrobnosti, nebo jiný tak, že odstraní některé podrobnosti a způsobí, aby přicházely další. Představte si i další změny a sestavení všeho toho různými způsoby.

A zrovna tak i způsob, jakým jsem vnímal prostředí kolem, se změnil do takové míry, že jsem občas skoro nerozpoznával svět kolem mě od jedné chvíle do druhé. Čím více lidí jsem potkával, tím jsem měl větší dojem, že jsem se nacházel na festivalu transformace. Toto setkání se vědomí davu byla posloupnost vesmíru, která se zobrazovala před mýma očima. Bylo to jakoby moje vědomí vešlo v pevné spojení s přítomnou bytostí a impregnovalo se ve vědomý stav ostatních.

Moje vědomí odráželo svět tak, jak vnímalo druhého. Tak jsem poznal, že každé individuum vidí svět rozdílným způsobem. Vědomí každého odráží různé odstíny reality.
...


Podobný zážitek popisují uživatelé LSD. Od jogína jsem to ještě neslyšel, ale rád bych si to poslechl osobně. Je to možné?
Uživatelský avatar
Milos
 
Příspěvky: 2
Registrován: čtv 14. led 2010 12:35:22
Poděkoval: 0
Poděkováno: 2-krát v 1 příspěvku


Zpět na Články

Kdo je online

Uživatelé procházející toto fórum: Žádní registrovaní uživatelé a 3 návštevníků

cron