Vyznání o dokonalosti, čistotě, nevinnosti, kráse a svobodě

[Jana]

Byla ve mně fakt nevědomost, díky které jsem se Tvé mužské polaritě bránila.

Bráníš se své mužské polaritě, kterou si promítáš do mě.

Ta Tvá mužská polarita se proměnila v milované dítě, u kterého pohlaví nehraje roli.

I já jsem ve své podstatě bez připoutanosti k tělu bezpohlavní.

[honzam]

Byla ve mně fakt nevědomost, díky které jsem se Tvé mužské polaritě bránila.

Bráníš se své mužské polaritě, kterou si promítáš do mě.

Ta Tvá mužská polarita se proměnila v milované dítě, u kterého pohlaví nehraje roli.

I já jsem ve své podstatě bez připoutanosti k tělu bezpohlavní.

Ta moje mužská polarita je ocas s něčím jako hadí hlavou na konci, ve kterém jako ženská bytost mohu prožívat blaho. Ta hadí hlava je můj manžel, se kterým jsme jedno oboupohlavní tělo.
Když se na ten oboupohlavní prožitek spojených hadů hodně soustředím, je to dost perverzní pocit. Dalo by se říct, že je ďábelský. Když se soustředím na plod v křídlech, je mateřský a andělský.

[Jana]

Ta moje mužská polarita je ocas s něčím jako hadí hlavou na konci, ve kterém jako ženská bytost mohu prožívat blaho. Ta hadí hlava je můj manžel, se kterým jsme jedno oboupohlavní tělo.
Když se na ten oboupohlavní prožitek spojených hadů hodně soustředím, je to dost perverzní pocit. Dalo by se říct, že je ďábelský. Když se soustředím na plod v křídlech, je mateřský a andělský.

Byla tady ta tendence Ti porozumět a dívat se na to podobně jako Ty, ale teď už tuhle schopnost nemám.

Dokážu si uvědomit dávající mateřskou energii a přijímající dětskou energii.

A žalobce démon je jen produkt nevědomosti.

[Jana]

Ta moje mužská polarita je ocas s něčím jako hadí hlavou na konci, ve kterém jako ženská bytost mohu prožívat blaho. Ta hadí hlava je můj manžel, se kterým jsme jedno oboupohlavní tělo.
Když se na ten oboupohlavní prožitek spojených hadů hodně soustředím, je to dost perverzní pocit. Dalo by se říct, že je ďábelský. Když se soustředím na plod v křídlech, je mateřský a andělský.

S připoutaností k tělu a k mysli skutečně působí Tvá mužská polarita ďábelsky, destruktivně, ničivě a vysává sílu. Tahle Tvá energie byla silným impulzem tu připoutanost pustit, takže paradoxně působila natolik osvobozujícím způsobem, že přestala být registrovatelná. Je zajímavé, že v manželovi jsem nikdy jeho mužskou energii jako ďábelskou nevnímala a milování s ním i při té největší extázi je nevinné a čisté. Tímhle netvrdím, že v Tobě je něco ďábelského a nečistého. Jeví se to tak jen z pohledu iluze oddělenosti, jen skrz připoutanost k tělu a k mysli.

Oproti tomu Tvá mateřská polarita působí andělsky. Před Vánoci, kdy dceři zjistili rakovinu, jsi se, jako bys to věděl, objevil a dodal mi skrz svou mateřskou lásku sílu, která byla zdrojem blaha i štěstí pro dceru. Říkala, že nikdy snad nebyla tak šťastná. Celá tahle zkušenost s nemocí ji zjemnila a produchovněla, nebyl v tom z mého pohledu ani stín utrpení.

Ale v tom kostele, když jsem Tě viděla jako trpícího Ježíše i jako trpící matku tady ta bolest byla. Byl tu pocit oddělenosti, jako když matce vzali z rukou dítě a ona mu nemůže nijak pomoci.

Z mých rukou sálala láska, bylo to podobné, jako když dlaně držely zakrvavenou a zhnisanou hlavu umírající holčičky a ona se do rána uzdravila.

[Jana]

Ještě k té Tvé "ďábelské" energii. Je vysávací beroucí, mateřská je dávající, naplňující.

Ve spojení jsou tyhle dvě energie nesmrtelným koloběhem života.

Punc ďábelskosti tomu dodává žalobce - rozdělovač, původce veškerého utrpení.

Wiki:
Ďábel (z řeckého διάβολος diabolos „pomlouvač, žalobce“) je ztělesnění člověku nepřátelských sil. V monoteistických náboženstvích vystupuje v různých rolích jako odpůrce, žalobce a pomlouvač, v křesťanství a v islámu jako protivník Boží, zlý duch.

Řecké substantivum διάβολος je odvozeno od slovesa διαβάλλειν (diaballein), jež znamená „zpřeházet, rozházet“, konkrétněji „žalovat“, „obviňovat“, „klamat“. V řecké Bibli je to překlad hebrejského שָׂטָן sátán - žalobce, protivník (podobně jako arabské šajtán, شيطان). V dualistickém zoroastrismu mu zhruba odpovídá Ahriman, v buddhismu zloduch Mára, který svádí lidi k hříchu, do jisté míry však i Gautámův bratranec a protivník Dévadatta. Slovo diabolos pak převzala jako technický termín latina (diabolus) a odtud české ďábel, anglické devil i německé Teufel.

[Alaja]

Máte to fakt velmi složité.....

[Jana]

Naopak, z mého pohledu je to čím dál jednodušší.

[Alaja]

Jsem zvědava, kdy konečně odložíte ta různá pomocná božstva a démony, co vám neumožňují spatřit to To v celém Jeho Světle....

[Jana]

V okamžiku, kdy se ta ďábelská beroucí polarita změnila na dětskou přijímající polaritu se to sjednotilo.

Dávající mateřská polarita je matkou té přijímající dětské polarity, takže jsme si matkou i dítětem zároveň.



Stačilo jen vytrvale to žalobnictví posilující iluzi oddělenosti posílat do háje.

[honzam]

Jsem zvědava, kdy konečně odložíte ta různá pomocná božstva a démony, co vám neumožňují spatřit to To v celém Jeho Světle....

https://cs.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1ga

V buddhistických textech jsou jako nágové označovány podivné polobožské bytosti, které dle popisu mají vypadat jako obrovští hadi (kobry) většinou s jednou hlavou, i když občas jsou popisováni i jako vícehlaví tvorové. Dožívají se vysokého věku několika tisíc let jako dévové a jsou nadáni nadpřirozenými schopnostmi. Dle nejstarší tradice jsou nágové sluhy nebeského krále Virúpakkhy (páli, v sanskrtu Virúpákṣa), jednoho ze čtyř nebeských králů, který chrání západní stranu. Nágové slouží jako strážci hory Suméru a chrání tak dévy z nebe třicetitří před útokem démonů.

Dle théravádových textů je jejich zvířecí stránka natolik silná (tzn. přílišné zahlcení mysli nečistotami jako hněv, nevědomost a chtivost), že nejsou schopni dosáhnout osvícení.[1] Naopak ve vadžrajánové tradici vystupuje mnoho osvícených nágů.


1 AGGACITTA, Bhikkhu. Dying to Live - The Role of Kamma in Dying and Rebirth. 1. vyd. Penang : SUKHIHOTU, 1999. Zde je uveden příběh nágy, který vyslechl Buddhovy verše, při nichž mělo dosáhnout osvícení 84 tisíc bytostí. On sám však toho nebyl schopen právě proto, že byl nágou. Dostupné online. ISBN 983-9382-24-1. S. 48 - 51.

[Alaja]

Jsem zvědava, kdy konečně odložíte ta různá pomocná božstva a démony, co vám neumožňují spatřit to To v celém Jeho Světle....

https://cs.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1ga

V buddhistických textech jsou jako nágové označovány podivné polobožské bytosti, které dle popisu mají vypadat jako obrovští hadi (kobry) většinou s jednou hlavou, i když občas jsou popisováni i jako vícehlaví tvorové. Dožívají se vysokého věku několika tisíc let jako dévové a jsou nadáni nadpřirozenými schopnostmi. Dle nejstarší tradice jsou nágové sluhy nebeského krále Virúpakkhy (páli, v sanskrtu Virúpákṣa), jednoho ze čtyř nebeských králů, který chrání západní stranu. Nágové slouží jako strážci hory Suméru a chrání tak dévy z nebe třicetitří před útokem démonů.

Dle théravádových textů je jejich zvířecí stránka natolik silná (tzn. přílišné zahlcení mysli nečistotami jako hněv, nevědomost a chtivost), že nejsou schopni dosáhnout osvícení.[1] Naopak ve vadžrajánové tradici vystupuje mnoho osvícených nágů.


1 AGGACITTA, Bhikkhu. Dying to Live - The Role of Kamma in Dying and Rebirth. 1. vyd. Penang : SUKHIHOTU, 1999. Zde je uveden příběh nágy, který vyslechl Buddhovy verše, při nichž mělo dosáhnout osvícení 84 tisíc bytostí. On sám však toho nebyl schopen právě proto, že byl nágou. Dostupné online. ISBN 983-9382-24-1. S. 48 - 51.

To je jako omluvenka?

Jinak dík za informaci, že "Nágové slouží jako strážci hory Suméru a chrání tak dévy z nebe třicetitří před útokem démonů."....to jsem se zatím nikde jinde nedočetla.... jen to, že tam Buddha vylezl po žebříku a přednesl přítomným svou nauku a pak zase slezl po žebříku dolů.....

[honzam]

To je jako omluvenka?

Jinak dík za informaci, že "Nágové slouží jako strážci hory Suméru a chrání tak dévy z nebe třicetitří před útokem démonů."....to jsem se zatím nikde jinde nedočetla.... jen to, že tam Buddha vylezl po žebříku a přednesl přítomným svou nauku a pak zase slezl po žebříku dolů.....

Nevím, jestli mě to omlouvá.

Našel jsem obrázek se schody, kde sestupuje.

http://brianholihan.com/southeast-asian ... -buddhism/

4392-225x300.jpg (34.63 KiB) Zobrazeno 12019 krát

The above painting from Phnom Chisor shows the Buddha descending Mt Meru with the kingly splendor of a Khmer monarch promenading down the stairway from the royal palace to the parade ground.

Tady je video, jak tam vystupuje.

https://www.youtube.com/watch?v=Ur-W8GRT0QM

[honzam]

V okamžiku, kdy se ta ďábelská beroucí polarita změnila na dětskou přijímající polaritu se to sjednotilo.

Dávající mateřská polarita je matkou té přijímající dětské polarity, takže jsme si matkou i dítětem zároveň.



Stačilo jen vytrvale to žalobnictví posilující iluzi oddělenosti posílat do háje.

Ráda bych Tě viděla šťastného.

Už mě vidíš šťastného?

[Alaja]

Svátky a slavnosti Tibetu

...Lhabab düčhen - Buddhovo sestoupení z nebe připomíná Buddhovo sestoupení z Tušity (nebe) na svět. Buddha Šákjamuni ve věku 41 let odešel do světa bohů, kde přebývala jeho matka královna Mája. Tam jí i další bohům předal nesčetné množství učení. Lhabab düčhen připadá na 22. den devátého tibetského měsíce (listopad).
....
http://www.tibinfo.cz/clanek.php?id=445

[Jana]

V okamžiku, kdy se ta ďábelská beroucí polarita změnila na dětskou přijímající polaritu se to sjednotilo.

Dávající mateřská polarita je matkou té přijímající dětské polarity, takže jsme si matkou i dítětem zároveň.



Stačilo jen vytrvale to žalobnictví posilující iluzi oddělenosti posílat do háje.

Ráda bych Tě viděla šťastného.

Už mě vidíš šťastného?

Jsi štěstíčko samo a jestli přijímáš náruč mého srdce, kde můžeš bez zábran dávat i brát, jak bys mohl být jiný než šťastný?

[honzam]

V okamžiku, kdy se ta ďábelská beroucí polarita změnila na dětskou přijímající polaritu se to sjednotilo.

Dávající mateřská polarita je matkou té přijímající dětské polarity, takže jsme si matkou i dítětem zároveň.



Stačilo jen vytrvale to žalobnictví posilující iluzi oddělenosti posílat do háje.

Ráda bych Tě viděla šťastného.

Už mě vidíš šťastného?

Jsi štěstíčko samo a jestli přijímáš náruč mého srdce, kde můžeš bez zábran dávat i brát, jak bys mohl být jiný než šťastný?

A vidíš mě šťastného, i když ji odmítám?

[Jana]

A vidíš mě šťastného, i když ji odmítám?

Máš svobodu i odmítat.

V mém srdci je štěstím už Tvá pouhá existence.

Máš svobodu to prožívat jakkoliv.

[honzam]

A vidíš mě šťastného, i když ji odmítám?

Máš svobodu i odmítat.

V mém srdci je štěstím už Tvá pouhá existence.

Máš svobodu to prožívat jakkoliv.

Takže mě vidíš šťastného bezpodmínečně za jakýchkoliv okolností, i když nestojím o Tvou náruč?

[Jana]

[Jana]

Jsi v mém srdci tak jako tak, ať si to uvědomuješ, nebo ne.