inspiruj.cz

Jana píše:

Zdeněk píše:

Kdyby Ježíš neměl soucit, nepřišel by pro nás. Kanuly mu slzy nad Lazarem, třeba. Kdyby Buddha neměl soucit, neučil by ještě 40 let po svém osvícení.
Kdybych já neměl soucit s blbou Janou, nepsal bych teď tuhle odpověď.

Zkus si chvíli uvědomit ve svém nitru lásku, zkus chvíli meditovat a nemyslet si nic o nikom, a pak si s opravdovým soucitem uvědom, jakou jsi napsal blbost.

Až bude Jana si schopná uvědomit, že ze Zdenka mluví soucit, tak přestane psát takovéhle blbiny.

Zdeněk píše:

Návštěvník píše:Jen satanovské ego se může domnívat, že ví, kdo bude vpuštěn do Božího království a kdo ne.

Přesněji: žena .
Ona přece ví nejlíp (někde vyčetla), že "když se postaví na Jeho místo", "bude jako On".
Tak co jí kdo bude povídat - Ježíš zde na Zemi v božím království nebyl (byť o něm učil), a kdyby tenkrát potkal Janu, ukázala by mu cestu a mohl si ušetřit mnohá trápení.
Ještě že jsme Ji potkali my, to máme radost. 8)

Zdeněk píše: Ježíš zde na Zemi v božím království nebyl (byť o něm učil),

Aby mohla nějak obhajovat svoji pravdu, tak začne dokonce tvrdit, že Ježíš žil oddělennost. Zatímco Ježíš na kříži ve ve velkém tělesném utrpení říká: Otče, odpust' jim, nebot' nevědí. co činí.", ona vidí jen bezcitný dav (protože to četla ve Wikipédií). To mluví za vše, ne?

Janina jidášovská dušička zase řádí. Co napsal na jejím foru "Návštěvník ", svévolně z pozice moci předělala na "Petra." Tolik k anonymitě ve foru Poradna.

Trini píše:Janina jidášovská dušička zase řádí. Co napsal na jejím foru "Návštěvník ", svévolně z pozice moci předělala na "Petra." Tolik k anonymitě ve foru Poradna.

Není na škodu si všimnout, čeho je schopen někdo, kdo neustále hlásá lásku.

Asi aby se naplnila Ježíšova slova:
"Nebot' vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět veliká znamení a zázraky, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné." Matouš 24/24

Trini píše:Janina jidášovská dušička zase řádí. Co napsal na jejím foru "Návštěvník ", svévolně z pozice moci předělala na "Petra." Tolik k anonymitě ve foru Poradna.

Jak už dávno víš, Petro, na Poradně není anonymita určena k anonymním osobním invektivám.

Nic píše:

Trini píše:Janina jidášovská dušička zase řádí. Co napsal na jejím foru "Návštěvník ", svévolně z pozice moci předělala na "Petra." Tolik k anonymitě ve foru Poradna.

Jak už dávno víš, Petro, na Poradně není anonymita určena k anonymním osobním invektivám.

To, že jsi svévolně místo Návštěvníka napsala Petra. je anonymní osobni napadení. To se fakt nestydíš?

Trini píše:

Nic píše:

Trini píše:Janina jidášovská dušička zase řádí. Co napsal na jejím foru "Návštěvník ", svévolně z pozice moci předělala na "Petra." Tolik k anonymitě ve foru Poradna.

Jak už dávno víš, Petro, na Poradně není anonymita určena k anonymním osobním invektivám.

To, že jsi svévolně místo Návštěvníka napsala Petra. je anonymní osobni napadení. To se fakt nestydíš?

P.S. Píšeš o Ježíšovi urážlivé, nestydaté nesmysly a přitom se neustále oháníš jeho Královstvím Božím. Typická farizejka. Pokud vím, tak ti se do Království Božího nedostanou. Protože na farizeje měl Ježíš opravdu pifku.

Trini píše: přitom se neustále oháníš jeho Královstvím Božím.

Pokud chceš mluvit o Královstvím Božím, tak si nejdříve přečti všechny čtyři evangelia a medituj nad Ježíšovými slovy. Dokud se budeš opírat jen o to, co sis přečetla ve Wikipedii nebo co ti řekl nějaký katolický farrář, tak budeš působit - jako dosud -jen trapně. Můžeš to samozřejmě zkusit s těmi, co bibli vůbec neznají, třeba se nechají ohromit. Ale Zdeněk se vyzná, takže při debatě s nim se jen zesměšnuješ.

A ted jsi jistě velmi spokojená, že jsem to napsala jako Trini a ne jako Návštěvník.
Na Poradně to nemá cenu psát, protože bys to hned smazala. A bylo by zcela jedno, jestli by u toho stálo Návštěvník nebo .petra.

Alaja píše:
Podle toho, co stále píše a cituje, to vypadá, že než se dostala k tomu duchovnu, tak musela šíleně trpět, všeho se bát a nenávidět kdeco a kdekoho, nikoho nemilovala, z ničeho nikdy neměla radost....takže to, že nyní píše už jen o lásce, pro ni znamená, že se všech svých trablů zbavila tím, že je, dle vyčtených mouder, začala ignorovat......a začala dohánět to, co zameškala.......

Jak to opravdu měla nebo má, bude zřejmě nejlépe vědět Honzam, který s ní byl v osobním kontaktu. Když ho tenkrát banovala, tak to byl pro mne opravdu šok. Něco takového bych od ní nikdy něčekala. Začala ukazovat svoji pravou tvář.

Trini píše:

Alaja píše:
Podle toho, co stále píše a cituje, to vypadá, že než se dostala k tomu duchovnu, tak musela šíleně trpět, všeho se bát a nenávidět kdeco a kdekoho, nikoho nemilovala, z ničeho nikdy neměla radost....takže to, že nyní píše už jen o lásce, pro ni znamená, že se všech svých trablů zbavila tím, že je, dle vyčtených mouder, začala ignorovat......a začala dohánět to, co zameškala.......

Jak to opravdu měla nebo má, bude zřejmě nejlépe vědět Honzam, který s ní byl v osobním kontaktu. Když ho tenkrát banovala, tak to byl pro mne opravdu šok. Něco takového bych od ní nikdy nečekala. Začala ukazovat svoji pravou tvář.

Janu jsem poznal až v roce 2010, kdy už byla Kristem. Tehdy v tom, čím ve skutečnosti je, nebyla ještě tolik otevřená, tak mi nějakou dobu trvalo než jsem zjistil, co všechno to obnáší - dokonalost, neomylnost a nedotknutelnost. Pak už byla Jana příliš svatá, abych s ní mohl udržovat kontakt. Naše cesty se rozešly, ona má věčný blažený vědomý život v Království nebeském jako jediný Kristus a já budu útrpně snít v pekelných světech o rození hadů. Přitom stačilo tak málo, jen pochopit, že já jsem ve skutečnosti ona a Kristus.

honzam píše:Janu jsem poznal až v roce 2010, kdy už byla Kristem.

Za tu dobu, co mohu na internet, jsem tam našla nejméně deset lidí, co o sobě tvrdili, že jsou inkarnovaný Ježíš Kristus....
A pak si vyber, který je ten pravý...

Alaja píše:

honzam píše:Janu jsem poznal až v roce 2010, kdy už byla Kristem.

Za tu dobu, co mohu na internet, jsem tam našla nejméně deset lidí, co o sobě tvrdili, že jsou inkarnovaný Ježíš Kristus....
A pak si vyber, který je ten pravý...

Nemusíš si vybírat, Ty jsi taky Kristus, jen to ještě nevíš.

honzam píše:

Alaja píše:

honzam píše:Janu jsem poznal až v roce 2010, kdy už byla Kristem.

Za tu dobu, co mohu na internet, jsem tam našla nejméně deset lidí, co o sobě tvrdili, že jsou inkarnovaný Ježíš Kristus....
A pak si vyber, který je ten pravý...

Nemusíš si vybírat, Ty jsi taky Kristus, jen to ještě nevíš.

To sotva, já jsem totiž Balaráma, bratr Krišny...

honzam píše:Janu jsem poznal až v roce 2010, kdy už byla Kristem. Tehdy v tom, čím ve skutečnosti je, nebyla ještě tolik otevřená, tak mi nějakou dobu trvalo než jsem zjistil, co všechno to obnáší - dokonalost, neomylnost a nedotknutelnost. Pak už byla Jana příliš svatá, abych s ní mohl udržovat kontakt.

Vypadá to, že někteří mužští jí na to její pokrytecké svatouškovství naletí... než se jim rozsvítí.

Jana píše:V iluzi oddělenosti zlo existuje, protože tady je subjektivní pohled, je tady omezené vnímání, zúžené vědomí, nepoznávání Celistvosti. Z našeho subjektivního pohledu je pro zajíce zlem liška, která se ho chystá sežrat, nebo smrt liščích mláďat, která chcípnou hlady, když máma neuloví zajíce. Z pohledu přírody je tady koloběh života.

Zajíčci jsou přirozenou součástí koloběhu štěstí, protože neznají celistvost potravního řetězce, a že Jana v něm stojí nad nimi jako liščí bohyně radosti.

Zdeněk píše:

Jana píše:Normálně, ztotožněné Božské vědomí zapomnělo na to, že je Kristem, který "dříve, než Abraham, já jsem" a prožívalo iluzi oddělenosti, jako realitu.

Kde toto Ježíš či jeho apoštolové učil? Nikde.

Mohl tedy být v tom svém "zapomnění", jak píšeš, v Božím království, které hlásal? Nemohl, to by v něm byl i ďábel.

Proč Ježíš trvá u svých učedníků na zvednutí kříže a následování, když to jde daleko snáze Jany cestou? Protože Jana se za Ježíše schovává, vypůjčuje si křesťanskou terminologii, ale hlásá úplně jiné evangelium.
"Ale i kdybychom my nebo sám anděl z nebe přišel hlásat jiné evangelium než to, které jsme vám zvěstovali, budiž proklet! Jak jsem právě řekl, a znovu to opakuji: Jestliže vám někdo hlásá jiné evangelium než to, které jste přijali, budiž proklet!" (Gal 3, 8-9)

Přesně! Jana prostě evangelia nikdy nečetla. Je typický lžimesiáš.

"Nebot' vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět veliká znamení a zázraky, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné." Matouš 24/24

Zdeněk píše:Ptám se tedy ještě jednou, proč Ježíš trvá u svých učedníků na zvednutí kříže a následování po cestě křížové, když to jde daleko snáze Jany cestou?

Janina lehká cesta vede do pekla. Vždyt' je taky lžimesiáš, který k tomu svádí. Je v ní veliká pýcha a troufalost nejen překrucovat Ježíšova slova po svém, ale ještě to ostatním vnucuje jako všeobecnou pravdu. Může být ráda, že ji to většinou nikdo nevěří. Čím víc lidí jí to uvěří, tím těžší bude její karma. Její velikášství roste každým dnem. Jestli se z toho neprobudí, tak skončí tam, odkud přišla - v pekle.

"Běda vám, zákoníci a farizejové,pokrytci! Podobáte se obíleným hrobům, které zvenčí vypdají pěkně, ale uvnitř jsou plné lidských kostí a všelijaké nečistoty. Tak i vy se navenek zdáte lidem spravedliví, ale uvnitř jste samé pokrytectví a nepravost." Matouš 23/27-28

Jana píše:Drahá Petro, říkám jen, že mou zkušeností je, že k poznání Božího království vede realizace Největšího přikázání, o kterém mluví Ježíš. V podstatě všichni Mudrcové se ve svých učeních nějakým způsobem této cesty také dotýkají.

Vyzkoušej a pak teprve posuzuj.

Milá Jano, ty zatím vúbec nemáš ponětí o Božím království. Kdybys měla, tak bys psala jinak a neupravovala si a nestylizovala si to, co si přečteš, k obrazu svému.
Fakt ti moc přeju, abys poznala, co je Boží království. Potom tě ta příšerná ctižádost mít svůj ašrám a kázat svým obdivovatelům svoji pravdu, přejde. Hrozně se ti uleví.

Jana píše:Petro, určitě se Ti to tak může jevit, že někdo druhý o Božím království nemá ponětí.

Stačí pozorovat, jak se projevují realizovaní a hned je jasné, kdo je opravdu v Božím královvství, kdo se jen domnívá, že tam je a kdo si na to jen hraje. Rozhodně ho nenajdeš v líbivých slovech, ale ve skutcích, v tom, jak se probuzená nebo realizovaná bytost projevuje. Jednou ti to také bude jasné.