inspiruj.cz

No nevím,
jestli se tady může psát
(kdyžtak to Petře klidně smaž)
Petr: nesmazal, přesunul

ale jako starej "Schopenhaurovec" bych zde rád něco řekl k pohodové a zklidnující hudbě,
podle mě to je naprostá hloupost
pohodová a zklidnující hudba,
protože hudba je "objektivizovaná vůle k životu"
(Abraham by řekl že to je projevená tvořivá síla Zdroje)

hudba tedy nemá zklidnovat, ale povznášet (případně jít do hloubky) a tryskat ze srdce
takže je to čisté tvoření života, tvorba

pohodová a zklidnující hudba mi tedy přijde jako opak dobré hudby http://www.youtube.com/watch?v=-ciFTP_KRy4

efekt hudby není v tom, že nás má uspat či uklidnit mysl, ale má otevřít srdce, lépe řečeno otevřít nejhlubší pocity které cítíme jako bytostné prožívání sebe sama,
což samozřejmě zklidní spekulativní mysl
(každý samozřejmě máme ty kritéria dobré hudby nastavený poněkud jinak,
faktem ovšem je, že není moc Mozartů, ale Salierů je víc než dost,
nejvíce je najdeme v tzv. komerční hudbě a to nejen populární, ale i duchovní či meditační)

Ale on nakonec i ten Salieri měl bezesporu mnoho posluchačů, kterým se to líbilo,
takže je všechno v pořádku,
to jen já jsem ortodoxní dogmatik a považuju většinu hudby za stejnou komerčárnu podobně jako duchovní oblast...



PS.
ani mi to nedalo moc práce a našel jsem zklidnující video, který mě usvědčilo, jak pěkně kecám

RICHARD WAGNER TANNHÄUSER
http://www.youtube.com/watch?v=RzxeegLW ... playnext=1

Teda musím opravit tu svoji původní opravu,
takže jsem měl původně pravdu, jen jsem se potom mýlil,
naštěstí je nás odborníků na muziku více...

Often Hitler had Wagner's music performed at party rallies.

http://www.youtube.com/watch?v=_KM9S0FO ... re=related

Hudba ma samozrejme spoustu ucinku a vyuziti a interpretaci. Vzdy zalezi na tom, kdo to vnima, a kde se v ten moment nachazi. Takze muze mit jak aktivacni, tak ztisujici ucinek..a radu, radu dalsich je to o tvurci a o posluchaci.. takze je to zcela individualni.

Ale napsal jsi to krasne:

má otevřít srdce, lépe řečeno otevřít nejhlubší pocity které cítíme jako bytostné prožívání sebe sama

hudba je tvorbou samotnou připomněli jste mi hudbu Ainur viz viewtopic.php?f=67&t=910&p=3560#p3560

"má otevřít srdce, lépe řečeno otevřít nejhlubší pocity které cítíme jako bytostné prožívání sebe sama"

a tehdy přemítající mysl prostě utichá sama ve své přirozenosti, zůstává čirá, průsvitá ...

napsal jsi to vážně moc pěkně PetřeVostále

v tý povídce je to napsaný ještě líp:

A ty, Melkore, uvidíš, že nelze hrát žádné téma, které nemá svůj nejhlubší zdroj ve mně, a že nikdo nemůže změnit hudbu mně navzdory. Neboť ten, kdo se o to pokusí, se prokáže jen jako můj nástroj k vytvoření ještě podivuhodnějších věcí, jaké si sám vůbec nepředstavoval.

To je vlastně definice umění a tvoření,
tím, že odmítneme to co je, jako nedostatečné,
vytvoříme zase další novou kvalitu, mnohdy opravdu podivuhodnější než si autor představoval, přesto stále je zde ten základní motiv lásky a vůle k životu
samozřejmě, takováto tvorba je velice uspokojující
a je vcelku jedno, jestli stavíme dům, vytváříme novou filozofii, objevujeme žárovku, nebo skládáme písničku

Může to být velmi naplnující,
ale nenaplníto to...
i Schopenhauer říká, že velmi ocenuje lidi, kteří dokázali velké věci,
a také ocenuje umělce,
nebot tito lidé dokázali velké věci v božím poli tvoření,
avšak nedosahují úrovně světce, který se povznesl nad tvořivou vůli zdroje
a uvědomil se sám jako zdroj...

vostalpetr píše: ... avšak nedosahují úrovně světce, který se povznesl nad tvořivou vůli zdroje
a uvědomil se sám jako zdroj...

akorát tomuhle nerozumím ... když dojde k uvědomění se jako zdroje jak se lze pozvášet nad vůli zdroje

akorát tomuhle nerozumím ... když dojde k uvědomění se jako zdroje jak se lze pozvášet nad vůli zdroje
...........................................................................................................................

no to povznesení je v tom,
že už nejsi jen v té tvořivé dynamické časoprostorové oblasti,
ale uvědomuješ se jako podklad všeho dění, jako něco statického a neměného

Ramana by asi řekl, že už nejsi jen postavou ve filmu, ale i plátnem, na němž se děj filmu odehrává

povznesení možná není ten správný výraz, protože to vypadá že se jde nad, nebo někam nahoru,
ve skutečnosti se spíše ustupuje dozadu, nebot se vše odevzdává, když se vše přijme jako bůh, takže osoba se ztrácí
takže do zdroje se z pohledu osoby spíše klesá,
z pohledu zdroje se to může zase jevit povzneseně, nebot svět se jeví uvnitř zdroje
a nebo se řekne, že všechno je Já

ono nakonec se to dá odvodit (jestli to je nahoře nebo dole, napravo nebo nalevo) i z tohoto advaitového popisu:

JEDNO VE VŠEM, VŠECHNO V JEDNOM...