Stav společnosti

[Nic]

Ženská s ptákem je akceptovatelná leda tak pro Janu a říká tomu nedualita.

Ano, pro mě jsi nepochybně přijatelný jako ten, kým skutečně jsi, bez ohledu na to, jakou máš tělesnou podobu. Téhle bezpodmínečné akceptaci, která nevytváří žádné překážky, se dá říkat nedualita.

[armin]

Domníváš se, že hrana zvoní skrze tvůj vyvolený izraelský metr/sluch jen Palestincům?
A hrozně pak se cítíš rozhořčený, že se zabíjení přibližuje?

Já se nic takového nedomnívám.
Akorát mi ty starosti s pohlavími přijdou pošahané. Jak u těch, co si něco chtějí prosadit, tak u těch, co jsou z toho celí jurodiví.
Obě strany mají evidentně nějaký problém v souvislosti se sexualitou.

Tuším, že jestli bude někomu zvonit hrana, tak to bude v první řadě Putin a jeho banda zabijáků.
Žádná nespravedlnost netrvá věčně a Boží mlýny melou. Sice pomalu, ale jistě.

To samé platí pro Izraelce i Palestince, dokonce i pro tebe, mne nevyjímaje.

[Zdeněk]

Domníváš se, že hrana zvoní skrze tvůj vyvolený izraelský metr/sluch jen Palestincům?
A hrozně pak se cítíš rozhořčený, že se zabíjení přibližuje?

Já se nic takového nedomnívám.
Akorát mi ty starosti s pohlavími přijdou pošahané. Jak u těch, co si něco chtějí prosadit, tak u těch, co jsou z toho celí jurodiví.
Obě strany mají evidentně nějaký problém v souvislosti se sexualitou.

Tuším, že jestli bude někomu zvonit hrana, tak to bude v první řadě Putin a jeho banda zabijáků.
Žádná nespravedlnost netrvá věčně a Boží mlýny melou. Sice pomalu, ale jistě.

To samé platí pro Izraelce i Palestince, dokonce i pro tebe, mne nevyjímaje.

To celé poukazuje na tvoji plytkost, krátkozrakost (s mentalitou jeskynního člověka, jak ji vykresluje Platon v Ústavě).

Muž a žena jsou hluboké vzory, které se nejprve duševně a pak tělesně manifestují. Jejich zmatení nevyhnutelně vede ke zmatení mysli. Tedy ke snadnějšímu ovládání zmatených.

Vojenské bezpečnosti rozumíš jako koza petrželi, resp. stejně jako bolševický politruk Hayekově ekonomice volného trhu.

[Zdeněk]

Téhle bezpodmínečné akceptaci, která nevytváří žádné překážky, se dá říkat nedualita.

Bezpodmínečné akceptaci čeho? Tvého vnímání, neboli akceptace blbosti.

Blbosti tvého zakomplexovaného Animuse, který se stát mužem nikdy nemůže. A tak se snaží rozdíly nevidět, zahladit je. A té zaslepenosti, co mu pak zbyde, říká nedualita.

[armin]

To celé poukazuje na tvoji plytkost, krátkozrakost (s mentalitou jeskynního člověka, jak ji vykresluje Platon v Ústavě).

Muž a žena jsou hluboké vzory, které se nejprve duševně a pak tělesně manifestují. Jejich zmatení nevyhnutelně vede ke zmatení mysli. Tedy ke snadnějšímu ovládání zmatených.

Vojenské bezpečnosti rozumíš jako koza petrželi, resp. stejně jako bolševický politruk Hayekově ekonomice volného trhu.

Jestli ty mi náhodou nepopisuješ svoje projekce. Jak se tvé nitro pro tebe zrcadlí v druhých lidech.

Protože tvé soudy o mně, se dlouhodobě naprosto míjejí s realitou.

[Nic]

Téhle bezpodmínečné akceptaci, která nevytváří žádné překážky, se dá říkat nedualita.

Bezpodmínečné akceptaci čeho? Tvého vnímání, neboli akceptace blbosti.

Bezpodmínečná akceptace Skutečnosti - Bytí - je uvědomění toho, co skutečně je, tím, co JE. Je to uvědomění, nikoliv klamání se připoutaností k mysli nebo představě „chytrého“ ega, které se zaměřuje na cizí nedostatky, ale nemá šanci rozpoznat svou vlastní nevědomost.

Pokud věříš, že jsi pouze tělo, pak tvoje hodnota závisí na tělesných kvalitách. Ale to je, jak víme, největší nevědomost.

"Nejvyšší překážkou je nevědomost. Myšlenka "já jsem tělem" je jejím základem. Proto ani o sobě, ani o jiných nemyslete, jako by byli tělem, ale vždy nejvyšší pravdou."
E. Tomáš

Blbosti tvého zakomplexovaného Animuse, který se stát mužem nikdy nemůže. A tak se snaží rozdíly nevidět, zahladit je. A té zaslepenosti, co mu pak zbyde, říká nedualita.

Ať se ve Tvé mysli objeví jakákoliv blbost, to, čím ve skutečnosti jsi, nemá s těmito blbostmi nic společného. V jednotě Bytí neexistují žádné skutečné rozdíly, nepodmíněná láska neklade žádné podmínky. Ale není připoutaná k tělu, k tělesným pudům nebo k představám o tom, jak by kdo měl vypadat.

[Zdeněk]

To celé poukazuje na tvoji plytkost, krátkozrakost (s mentalitou jeskynního člověka, jak ji vykresluje Platon v Ústavě).

Muž a žena jsou hluboké vzory, které se nejprve duševně a pak tělesně manifestují. Jejich zmatení nevyhnutelně vede ke zmatení mysli. Tedy ke snadnějšímu ovládání zmatených.

Vojenské bezpečnosti rozumíš jako koza petrželi, resp. stejně jako bolševický politruk Hayekově ekonomice volného trhu.

Jestli ty mi náhodou nepopisuješ svoje projekce. Jak se tvé nitro pro tebe zrcadlí v druhých lidech.

Protože tvé soudy o mně, se dlouhodobě naprosto míjejí s realitou.

No v prvé řadě se zajímáš jak tě hodnotím, jde ti o moje soudy o tobě, jak vidno.

Z mého vyjadřování mi nepřipadá, že se starám o to, jestli mě kdo uznává.

[Zdeněk]

Téhle bezpodmínečné akceptaci, která nevytváří žádné překážky, se dá říkat nedualita.

Bezpodmínečné akceptaci čeho? Tvého vnímání, neboli akceptace blbosti.

Bezpodmínečná akceptace Skutečnosti - Bytí - je uvědomění toho, co skutečně je, tím, co JE. Je to uvědomění, nikoliv klamání se připoutaností k mysli nebo představě „chytrého“ ega, které se zaměřuje na cizí nedostatky, ale nemá šanci rozpoznat svou vlastní nevědomost.

Pokud věříš, že jsi pouze tělo, pak tvoje hodnota závisí na tělesných kvalitách. Ale to je, jak víme, největší nevědomost.

"Nejvyšší překážkou je nevědomost. Myšlenka "já jsem tělem" je jejím základem. Proto ani o sobě, ani o jiných nemyslete, jako by byli tělem, ale vždy nejvyšší pravdou."
E. Tomáš

Blbosti tvého zakomplexovaného Animuse, který se stát mužem nikdy nemůže. A tak se snaží rozdíly nevidět, zahladit je. A té zaslepenosti, co mu pak zbyde, říká nedualita.

Ať se ve Tvé mysli objeví jakákoliv blbost, to, čím ve skutečnosti jsi, nemá s těmito blbostmi nic společného. V jednotě Bytí neexistují žádné skutečné rozdíly, nepodmíněná láska neklade žádné podmínky. Ale není připoutaná k tělu, k tělesným pudům nebo k představám o tom, jak by kdo měl vypadat.

Hle na Ra material 91.18:

Matrice mysli zobrazena v egyptském tarotu mužem, a my to vnímáme jako inteligentně řízenou tvořivou energii. Mohli by Ra to komentovat?

Ra: Já jsem Ra. Je to nesmírně bystré vnímání, které vidí muže nikoliv specificky jako biologického muže, ale jako mužský princip.

To tvoje JE je jen povšechný znak ze smyslového vnímání (tedy z hmoty) vytažený. Což je značné zkreslení.
Proto mi urputně (úplně nesmyslně) předkládáš, že se identifikuju s tělem. Žádnou jinou identifikaci totiž k dispozici nemáš.

Výsledkem je takovéto vědomí:

[armin]

No v prvé řadě se zajímáš jak tě hodnotím, jde ti o moje soudy o tobě, jak vidno.

Zase omyl. Mne tvoje soudy o mně nezajímají. Zajímá mne co si myslíš o tom ostatním, o čem si píšeme.

A ty tvoje soudy o mě mi nevadí, jen tě upozorňuji (abys nesetrvával v omylu), že jsou mylné.
A to má jistě jako vše nějakou příčinu - jedna z nich by mohla být že v druhých vidíš to, co si sám o sobě nechceš připustit.
V tom případě by ti to mohlo pomoci si to u sebe uvědomit a tak se toho nakonec definitivně zbavit.
Podobně jako člověku může pomoci pohled do zrcadla uvědomit si, že ten druhý, co ho v tom zrcadle vidíš a hodnotíš, jsi ty sám.

[Nic]

Zdeňku, ten obrázek je výstižný – ukazuje přesně, jak ego (mysl) reaguje, když se snaží uchopit Absolutno. Vidí v tom zkázu svých jistot, na kterých si tak zakládá. A připadá Ti naivní se neděsit.

Odkazuješ na Ra a mužský a ženský princip. Ano, v rámci projevu (stvoření, duality) existují různé formy a individuality. To nikdo nepopírá. Ale to, co nazýváš „zahlazováním rozdílů“, není neschopnost je vidět. Je to spíše rozpoznání, že tyhle rozdíly (tělo, pohlaví, myšlenky) nemají vlastní, nezávislou podstatu. Jsou jako vlny na oceánu – každá má jiný tvar, ale všechny jsou v podstatě voda. Ty se soustředíš na studium pohybu vln (což je v pohodě v rámci duality), já mluvím o vodě.

K tomu domu – dokud se ztotožňujeme s tím, co je pomíjivé (tělo, individualita), děsíme se ztrát. Jakmile začneme poznávat Skutečnost – to, co je věčné – všechny strachy mizí. Proto je u probuzených bytostí takový klid. Když hoří všechno, co jsme si mysleli, že jsme, ego panikaří a vidí katastrofu. Ale Skutečnost zůstává nedotčena.

Není to o tom, že bych „neměla jinou identifikaci k dispozici“. Jde o to, že jakákoliv identifikace – ať s „mužským principem“ nebo „inteligentně řízenou energií“ – je pořád jen stavění vylepšeného vězení pro vědomí.

Moje „JE“ není vytaženo ze smyslového vnímání, jak říkáš. Naopak – smyslové vnímání je vytaženo z Bytí (z toho JE). Bez Bytí by nebyl žádný Ra, žádný mužský princip, ani žádný Zdeněk, který by o tom mohl polemizovat.

[Zdeněk]

Mne tvoje soudy o mně nezajímají. Zajímá mne co si myslíš o tom ostatním, o čem si píšeme.

Psali jsme si o ženském a mužském archetypu, vlivu jejich zmatení na společnost, o vojenské bezpečnosti. A protože jsi neměl žádné protiargumenty (a téma se dotýká tvého postoje, je tedy osobní), začal jsi v tu chvíli argumentovat ad hominem (nevědomým vyjádřením zaobaleného "co se ten parchant do mě projikuje").

Chápu, že při míře tvé sebeidolizace je těžké si to připustit.

[Zdeněk]

Zdeňku, ten obrázek je výstižný – ukazuje přesně, jak ego (mysl) reaguje, když se snaží uchopit Absolutno.

Jsi se zbláznila? Ta holčička se usmívá kvůli své ignoranci. Má stejnou míru absence empatie jako ty.

Ty se soustředíš na studium pohybu vln (což je v pohodě v rámci duality), já mluvím o vodě.

Něco jiného je fyzická voda a něco jiného je voda jako princip. Ty z fyzické vody vyvozuješ princip vody. Kdežto pro mne je fyzická voda vyvozena z principu vody.

Čímž nepopírám nedualitu. Tvrdím však, že tvoje nedualita je nedualita neempatické holčičky smějící se cizímu neštěstí. Nebeská hvězda rukou ignorantskou ukradená z oblohy a tak pohozená do bláta.

Moje „JE“ není vytaženo ze smyslového vnímání, jak říkáš. Naopak – smyslové vnímání je vytaženo z Bytí (z toho JE). Bez Bytí by nebyl žádný Ra, žádný mužský princip, ani žádný Zdeněk, který by o tom mohl polemizovat.

Něco jiného je představa, jak bys měla vypadat, a něco jiného je, jak vypadáš.
Podobně jako mapa není krajina, kterou mapuje.

[Nic]

To, co nazýváš ignorancí, je pro mě ticho a mír pramenící z poznání, že každá vlna na hladině oceánu Bytí je stejnou vodou, i pod každou vlnou utrpení je stejná voda – Nekonečný Stvořitel. Jak říká Ra: "V každém okamžiku hledejte Stvořitele. Není to úkol pro intelekt, ale prosté uvědomění."

"The seeking of the Creator is not a task for the intellect but is a simple awareness of the presence of the Creator in each and every moment." Ra Contact 10.14

Můj úsměv není výsměchem formě, ale radostí z přítomnosti podstaty, z toho, čím tohle všechno ve své podstatě je. Skutečný soucit nepotřebuje vlnu litovat, on ví, že vlna je v bezpečí, protože nikdy nepřestala být vodou - oceánem. Pokud vidíš v mém klidu necitlivost, možná se jen díváš na mapu emocí, zatímco já jsem v krajině Bytí.

[Zdeněk]

Nechápeš Ježíšovy slzy či Maharadže rozčilování. Resp. chápeš je jako nedostatečné osvícení.

Tvoje osvícení je jako osvícení papíru architekta s půdorysem domu. Nějakou souvislost s domem to má, ale osvícení domu to není.

Tahle tvoje fikce pochopitelně plodí utrpení. Pokud je zakrýváš abys tu vyhrála, Buddha by tě vyloučil ze společenství bez možnosti návratu.
Tvoje oči na fotce však spíše signalizují něčím zastřené vědomí. Čili že jsi blázen. Resp. jakýsi mix obojího.

[Zdeněk]

Linknul jsem a přečetl. Macinkův projev (jeho diskuzi) jsem také slyšel.

Bylo to slušně řečeno legrační, jak se snažil také něco říci a nic lepšího na bezpečnostní konferenci ho nenapadlo, než řešit počet pohlaví.

Trump nás všechny pozdravuje.

To jen ke tvé analytické schopnosti hodnotit svět a interakce v něm, softwarový architekte.

[Nic]

Nechápeš Ježíšovy slzy či Maharadže rozčilování. Resp. chápeš je jako nedostatečné osvícení.

Tvoje osvícení je jako osvícení papíru architekta s půdorysem domu. Nějakou souvislost s domem to má, ale osvícení domu to není.

Tahle tvoje fikce pochopitelně plodí utrpení. Pokud je zakrýváš abys tu vyhrála, Buddha by tě vyloučil ze společenství bez možnosti návratu.
Tvoje oči na fotce však spíše signalizují něčím zastřené vědomí. Čili že jsi blázen. Resp. jakýsi mix obojího.

Zdeňku, stejně jako Fráňa Drtikol i já vnímám, že "Bůh viděl, že je to dobré". Nemám právo kritizovat Jeho dílo, hanět ho nebo jím opovrhovat. To není ignorance, to je naplnění Největšího přikázání.

Píšeš o Ježíšových slzách – i mně tekly slzy, když odešla Eva, ale ty slzy nepopíraly vědomí, že je dál živou Láskou. V tom je ten mír: city plynou, ale podstata zůstává nedotčena. Pokud v mém pohledu vidíš "bláznovství", pak je to bláznovství někoho, kdo přestal soudit a začal v každém tvaru (včetně Tebe) vidět Boha - Stvořitele. Kdo jsem já, abych kritizovala Stvořitele?

"The seeking of the Creator is not a task for the intellect but is a simple awareness of the presence of the Creator in each and every moment." Ra Contact 10.14

[Zdeněk]

"The seeking of the Creator is not a task for the intellect but is a simple awareness of the presence of the Creator in each and every moment." Ra Contact 10.14

Relace 10.14 je o něčem jiném.

ChatGPT to často motá (vyplývá to z mechanizmu jeho tréninku), upozorňoval jsem tě na to několikrát. Ale je to zbytečné, tvoje duchovňácké ego slyší jen co slyšet chce.

No, každý svého štěstí strůjce.

[Nic]

Relace 10.14 je o něčem jiném.

Všiml sis, že když ten Tvůj odkaz rozklikneš, že se Ti objeví ne 10.14, ale 100.14?

A i když uvědomění jednoty Bytí není možné nijak obsáhnout logikou, přeci jen může být logicky jasné, že Jednota Bytí je Jednota Bytí. Tudíž jakákoliv rozdělenost na něco, co, jsi (ten kritizující) a něco, co nejsi (to kritizované), je jen iluze oddělenosti?

[Nic]

František Drtikol: A viděl Bůh, že je to dobré

A viděl Bůh, že je to dobré – tím jsem tedy začal. Tedy, já nemám právo Mu kritizovat Jeho Dílo, nebo hanět neb tím opovrhovat. Tím jsem si ohromně zjednodušil celou moji cestu. Tedy jsem začal považovat vše za dobré, neb On to učinil.

Svět na cimpr campr

Abych od uvažování přešel k jistotě, začal jsem o věcech, které mne potkávaly, myslet znovu, oprošťovat a jak já říkám, zapustil jsem to do Jeho Božského Světla. A On mi to vracel objasněné, osvětlené Jeho Moudrostí. Z toho mi přišlo poznání: přestal jsem myslet na Něj a začal jsem myslet Jím, jednat Jím, mluvit Jím. Přestal jsem jít cestou k Němu a rázem jsem se postavil na Jeho stanovisko.

Byla to naprostá katastrofa. Celý svět, celé mé vědění, celé mé já se rozbilo na cimpr campr, že z toho byl úplný otřes, zemětřesení. A tu jsem poznal v okamžiku, jak je to hrozně jednoduché k Němu dojít. Prostě – vyhodit sebe sama, celou dušičku i s tělem, se vším, s myšlenkami, s vůlí, s touhou, plány, se všemi ctnostmi a nectnostmi, hříchy a dobrými skutky – to jest změnit vědomí, přestat mít vědomí lidské, vědomí oddělenosti, dvojnosti a dosadit na trůn Jeho Vědomí.

Bůh je stav

Ten večer, když to přišlo, v okamžiku jsem viděl, poznal, cítil, prožil najednou, co je to Bůh Otec, Bůh Matka, Bůh Syn, Bůh Duch svatý. Byl jsem v tu chvíli všechno najednou. Prožívaje to celé, nejkrásnější přitom bylo, že jsem se na to díval, jako bych stál nad tím vším. A tu jsem poznal, že To, co se dívá na to vše, je ryzí Božství a že Bůh Otec, Matka, Syn a Duch svatý jsou jen vlastnosti Božství, kterými tvoří vše. Tak je to ohromně jednoduché.

Viděl jsem, že není začátku, není konce, není minulosti ani budoucnosti, že je jen věčné T E Ď. – Hříchy se smyly samy sebou. Viděl jsem, že jsem nikdy nehřešil, že to, co jsem považoval za hřích bylo jen moje vědomí, moje myšlenky, mé stanovisko. A smyl jsem karmu. Nebyla. – Byl to blesk, který mě zasáhl. Viděl jsem, že když přestanu myslit osobnostně a dosadím Jeho Vědomí, tak počne sám od sebe Jeho Život a Jeho Vědomí působit. A viděl jsem, co je Boží Chudoba, že v Něm nic není, že v Něm nic nemáme hledat. Nic takového, co se může vymyslit, co se může pociťovat, nýbrž že je Božství onou Příčinou toho všeho a že zůstanu vždy nedotčen vším tím děním, že zůstanu divákem, ať se děje, co se děje.

A tu přišla koruna všeho – totiž že Bůh je stav. Stav naprostého Nic, kteréž je Vše, které Spočívá Samo v Sobě, které Sama Sebe v Sobě poznává. Vše, co jsem nemohl pochopit v evangeliu, v Bhagavad Gítě, vše to se mi ujasnilo. A byl jsem vše a vše jsem žil, právě, že jsem byl absolutní Nic.

A tak vířilo při plném vědomí, při pokuřování viržinčička Poznání. To zaseté sémě začalo růst a žít. A žije dodnes.

František Drtikol
V Praze roku 1940

http://www.poradnazdarma.cz/viewtopic.php?f=302&t=8607

[Zdeněk]

Relace 10.14 je o něčem jiném.

Všiml sis, že když ten Tvůj odkaz rozklikneš, že se Ti objeví ne 10.14, ale 100.14?

A i když uvědomění jednoty Bytí není možné nijak obsáhnout logikou, přeci jen může být logicky jasné, že Jednota Bytí je Jednota Bytí. Tudíž jakákoliv rozdělenost na něco, co, jsi (ten kritizující) a něco, co nejsi (to kritizované), je jen iluze oddělenosti?

Všiml až teď (mám lehkou formu dyslexie, tak mi to v hlavě občas takhle zablbne).

Nicméně prašť jak uhoď, 10.14 stejně jako 100.14 neobsahují tvůj (resp. AI) uvedený citát. Copak sis toho nevšimla?
(10.14 ve cvičení jedna je mimochodem velmi podnětné cvičení o tom co JE)

Čili místo aby sis všímala podstaty diskuzní věci, všímáš si přehlédnutí.

Podstata věci je, že jsi AI cvok. Protože jsi neoddělitelná od textů. Ty jsi osvícená asi jako písmenka v knize.