Kritika Christiny von Dreien

[Trini]

Snaha zachránit svět je projevem lásky ke světu a jeho bytostem.

Nisargadatta:...Cesty a formy projevu mohou být chybné, ale motivem je vždy láska - láska k Já a Moje. To Já a to Moje mohou být velmi malé, nebo mohou explodovat a osvítit universum - láska zůstává.

[armin]

:srdce:

Nisargadatta: Když usilujete o dobro pro všechny, máte za sebou celý svět. Udělejte dobro lidstva ke svému vlastnímu, a pracujte pro to, potom nemůžete dělat nic chybně.

Je dobré přát v srdci všem i svým nepřátelům, odpůrcům atd. štěstí, dobro, lásku. Ale ne podle našich představ. To do toho už neplést pokud možno.
To usilování o dobro už bývá totiž problematičtější, často právě usilováním o dobro - o to, co si myslíme, že je dobré, přináší hodně zla, jak ukazuje historie.
Petr Vostál to nazývá dobroserství. Prostě se toho chopí "svaté" ego a už to jede.

[Nic]

:srdce:

Nisargadatta: Když usilujete o dobro pro všechny, máte za sebou celý svět. Udělejte dobro lidstva ke svému vlastnímu, a pracujte pro to, potom nemůžete dělat nic chybně.

Je dobré přát v srdci všem i svým nepřátelům, odpůrcům atd. štěstí, dobro, lásku. Ale ne podle našich představ. To do toho už neplést pokud možno.
To usilování o dobro už bývá totiž problematičtější, často právě usilováním o dobro - o to, co si myslíme, že je dobré, přináší hodně zla, jak ukazuje historie.
Petr Vostál to nazývá dobroserství. Prostě se toho chopí "svaté" ego a už to jede.

Mrkneme se na to, co je tady zmatené.

Je dobré přát v srdci všem i svým nepřátelům, odpůrcům atd. štěstí, dobro, lásku

V poznání, že všechno je Boží, že všechno je Láska, všechno je Já, kde by se vzal nějaký nepřítel, nějaký odpůrce? Ten odpor a nepřátelství je snovou realitou ega. S Probuzením ego mizí. Proto Buddha a ani Ježíš nevnímal nikoho jako nepřítele, nikoho jako odpůrce.

Ježíš řekl Jidášovi v okamžiku, kdy ho zrazoval polibkem: „Příteli, konej svůj úkol! “
Eduard Tomáš při svých přednáškách začínal slovy "drazí přátelé", ne proto že by se chtěl svým nepřátelům nějak vlísat, ale protože v každé bytosti skutečně přítele vnímal. Buddha také ani náhodou v Angulimalovi neviděl nepřítele.

Nepřítele a odpůrce může nalézat jenom naše ego.

Eduard Tomáš nepopisoval nacisty, kteří ho vyslýchali, jako své nepřátele, on v okamžiku setkání proti nim nijak nebojoval - ani ve své mysli neměl žádné protivenství, on s nimi meditoval.

To není usilování o dobro, je to sama přirozenost, která obrazně řečeno je nakažlivá a kterou Eduard Tomáš nazývá Naddobrem.

[Trini]

Nisargadatta: Když usilujete o dobro pro všechny, máte za sebou celý svět. Udělejte dobro lidstva ke svému vlastnímu, a pracujte pro to, potom nemůžete dělat nic chybně.

Je dobré přát v srdci všem i svým nepřátelům, odpůrcům atd. štěstí, dobro, lásku. Ale ne podle našich představ.

To bych neřešila. Kdo je schopen od srdce přát všem lidem, aby byli štastní, je už mimo tvoji představu.

Vzpomněla jsem si na to krásné židovské přísloví o rozdílu mezi peklem a nebem.

V situaci žádný rozdíl - stoly plné jídla a předlouhánské lžíce.

V pekle pláč, naříkání, hlad = každý chce tou předlouhou lžící krmit jen sám sebe a to se nedaří.

V nebi pohoda, spokojenost = těmi dlouhými lžícemi krmí jeden druhého.

[Trini]

To usilování o dobro už bývá totiž problematičtější, často právě usilováním o dobro - o to, co si myslíme, že je dobré, přináší hodně zla,

To je, protože jako běžní lidé nejsme schopni přát štěstí všem. Obvykle usilujeme o dobro jen té skupiny lidí, s kterou se identifikujeme a po ostatních požadujeme, aby to akceptovali a přizpůsobili se. Když to nedělají, tak je odsuzujeme a nadáváme jim, nebo jim děláme ještě horší věci - tak to jde celou historii lidstva. Je to způsobené sobectvím na základě ega.

[Nic]

To je, protože jako běžní lidé nejsme schopni přát štěstí všem.....

Uf, Péťo, jsi zlatíčko! Děkuju.

Ano, dokud sami sebe vnímáme jako něco odděleného, tak to nejde. Jako běžní lidé nemůžeme přát štěstí Hitlerovi, po tom, co udělal.

Teprve, když skutečně poznáváme, kdo jsme, tak je nám jasné, že je tady jen jediné Boží Já.

Jak říká Ram Dass: "Je to Bůh, jen měl zrovna blbou inkarnaci."

[Salmo1cz]

Přesně tak Hitlera netvořilo peklo nebo nebe, ale stvořila ho egoistická nenažranost která je výsadou lidí.Do Velké krize měl Hitler 1,3% zastánců, nebo zmatených obdivovatelů.Po velkém krachu zástup rostl geometrickou řadou.