k diskusi na Poradně

[Lída]

Jana začala na Poradně mazat věcné příspěvky, nejen moje, ale i dalších pisatelů.
Smazala tam dneska nejdřív mou reakci na její tvrzení

Píšu o možnostech prožívání reality obecně

Bylo to pár věcných informací, už tam ale nejsou.
Pak zareagoval na její tvrzení i někdo další, smazala nejdřív jeho konstatování

do oné úrovně se zařazuješ sama tím, jak se díváš.

a potom smazala i jeho další příspěvek

Píšeš o svých představách, v nichž chceš o druhých rozhodovat, jak to mají. Tyto tvoje představy s tebou ale skoro nikdo zde nesdílí - kromě doda. Většina těch, co zde píší, sdílí to, jak to popisují Probuzení. a souzní s nimi.
Právě podle toho souznění s Probuzenými poznávají, že to, co píšeš, jsou jen tvoje představy - pro někoho bláboly. Ty jsi ale přesvědčená, že to nejsou představy, a proto se bráníš tím, že druhé posuzuješ a odsuzuješ. Ale tím jim jen potvrzuješ, že to poznávají správně.

Začala jsem tam psát svou reakci na to, ale než jsem ji stačila dopsat, i tenhle jeho příspěvek z diskuse na Poradně zmizel.

Vypovídá to o Janině domnělé "všeobjímající lásce" víc, než sama tuší...

[Alaja]

Jana začala na Poradně mazat věcné příspěvky, nejen moje, ale i dalších pisatelů.
Smazala tam dneska nejdřív mou reakci na její tvrzení

Píšu o možnostech prožívání reality obecně

Bylo to pár věcných informací, už tam ale nejsou.
Pak zareagoval na její tvrzení i někdo další, smazala nejdřív jeho konstatování

do oné úrovně se zařazuješ sama tím, jak se díváš.

a potom smazala i jeho další příspěvek

Píšeš o svých představách, v nichž chceš o druhých rozhodovat, jak to mají. Tyto tvoje představy s tebou ale skoro nikdo zde nesdílí - kromě doda. Většina těch, co zde píší, sdílí to, jak to popisují Probuzení. a souzní s nimi.
Právě podle toho souznění s Probuzenými poznávají, že to, co píšeš, jsou jen tvoje představy - pro někoho bláboly. Ty jsi ale přesvědčená, že to nejsou představy, a proto se bráníš tím, že druhé posuzuješ a odsuzuješ. Ale tím jim jen potvrzuješ, že to poznávají správně.

Začala jsem tam psát svou reakci na to, ale než jsem ji stačila dopsat, i tenhle jeho příspěvek z diskuse na Poradně zmizel.

Vypovídá to o Janině domnělé "všeobjímající lásce" víc, než sama tuší...

Třeba to jen zase přesunula do "neviditelného "archívu...

[Alaja]

Poradna:
Ono všechno zjevené má stejnou nezjevenou podstatu. Prázdnota není ničím zjevitelným.

No jo, nemá ani zdání, o čem píší ti duchovní učitelé....a jak to vypadá, tak její vlastní zkušenosti s tou "prázdnotou" jsou opravdu prabídné, jinak by její mysl takové hámotiny nikdy nevyprodukovala...



Logicky vzato, i když by používala jen svou mysl a žádné své zkušenosti, tak třeba internetové diskuse o tom, zda mít při meditování oči otevřené nebo zavřené, by jí mohly naznačit, že lze vidět tu "prázdnotu" i když meditující má oči otevřené... No a jak jsem se na vlastní oči přesvědčila, tak tu "prázdnotu" může zahlédnout i člověk nemeditující, když u něho dozrají podmínky pro to, aby jeho oči toto mohly spatřit i během obyčejné denní činnosti...když se mu "Prázdnota" sama zjeví......to se pak vidění prázdnoty prolíná s normálním viděním toho co je vidět kolem něho....

[honzam]

1) Na počátku stvořil Bůh Poradnu.
2) Poradna byla plná souzení a nad utrpením byla nevědomost. Ale nad fórem se vznášel administrátor Boží.
3) I řekl Bůh: "Buď smazáno!" a bylo souznění.
4) A viděl Bůh, že mazaní je dobré a oddělil mazaní od nevědomosti.
5) Mazání nazval Bůh láskou a nevědomost myšlením.
6) I řekl Bůh: „Buď archiv uprostřed fóra a odděluj subfórum od fóra!“
7) Učinil archiv a oddělil subfórum v archivu od fóra nad subfórem. A stalo se tak.
8) Mazaní do archivu nazval Bůh blažeností.

[Trini]

Vypovídá to o Janině domnělé "všeobjímající lásce" víc, než sama tuší...

Není holt ani trochu schopná vidět druhé jako nejvyšší pravdu, ale jen jako temnotu a peklo bez lásky - když nesouzní s jejími slovy, ale jen se slovy Probuzených.

Ale to přece všichni dávno víme.

[Lída]

Mě trochu překvapilo, že Jana začala v diskusi mazat i naše věcné, klidně formulované informace, což - pokud si vzpomínám - ještě nedělala. Proto jsem to sem zkopírovala. Zřejmě ji ta fakta vykolejila natolik, že ztratila sílu je tolerovat. Což by mohlo být náznakem, že i u ní pomalu dochází k nějakým vnitřním změnám. A že tedy možná má smysl občas něco takového tam napsat. Doteď to totiž vypadalo, že bude až do smrti na všechny podobné informace reagovat jen spokojeným popíráním faktů, které by jí vnitřně a nakonec i navenek mohly nějak zkomplikovat život.

[Alaja]

z poradny.
dodo:

miroslav píše:
A kdo si myslí, že Jana je snad svatá, či probuzená, tak "Pánbůh s ním".

A to jsi tady nejspíš jenom ty, dodo.

No, možno som tu sám. S istotou ti môžem ale povedať, že svoj pohľad na Janu nebudem meniť iba kvôli tomu, aby som akosi „kolektívne zapadol“ a tým získal sympatie tvoje, alebo kohokoľvek iného

Haha...to si kdysi PV možná říkal také, když obhajoval Janu proti těm kolem (třeba na JZ)....dokud její balamutění sám neprohlédl.....a nyní se stal z něho postrach poradny, mockrát Janou banovaný....

Co asi dodo udělá, až prohlédne také?? Možná na poradnu přestane jen psát (v tom lepším případě) ....v tom horším by mohl konkurovat PV...nebo být dokonce zabanovaný nafurt....

[Lída]

Z diskuse na Poradně:

Kdysi jsem objevila, že ve mně není nic, co by bylo zranitelné

Jenže zranitelného je toho v každém člověku velmi mnoho - nejen z jeho současné inkarnace, ale i ze všech předchozích. Čím víc si ty jednotlivé reakce a jejich příčiny v sobě uvědomujeme bez upadání do odporu k nim, tím víc se objevuje příležitostí rozpouštět jejich úložiště v našem podvědomí - pokojným pozorováním všech těchto spouštěčů našich závislostí a jejich přijímáním. Pak místo aby se tyhle příčiny dál a dál posilovaly jejich odmítáním a potlačováním, jak to dělají ti, jejichž osobní já se potřebuje zabezpečovat ve svém přesvědčení, že nic negativního neexistuje, tyto příčiny aktivit ega a jeho ulpívání se rozpouštějí. Čím? Pokojnou všímavostí.

Tuto všímavost nazývají Probuzení Mindfulness: https://cs.wikipedia.org/wiki/Sati

Když se Nisargadatty Maharadže zeptali „Máte myšlenky?“, řekl: „Nejen myšlenky, objevují se i přání a emoce. Ale při doručení se nepřevezmou. Myšlenky a touhy mohou vyvstat, ale jen se pozorují.“

Organismus pokračuje v činnosti i po osvícení a může fungovat pouze podle svých vrozených vlastností. Jednou z Maharadžových vlastností byla netrpělivost a toto byl příznak netrpělivosti. Byl podmíněný tak, že vás pravidelně očekával patnáct minut před začátkem. A tak se projevila netrpělivost, jak to odpovídalo jeho povaze.

Myšlenky a obavy v džňánim vyvstanou a jen se pozorují. Nezanechávají po sobě žádný zbytek. Mohli jste vidět, jak se Maharadž v jedné minutě na někoho divoce rozčílil a doslova v příští minutě někdo něco řekl a Maharadž se zaradoval. Žádná reakce v něm nic nezanechala. Reakce byla spontánní a byla přijata. Ale kdyby poznání nebylo úplné a pravdivé, pak by si jeho organismus mohl myslet: „Považují mě za džňániho, čeká se ode mě, že se nerozhněvám. Musím si dávat pozor, abych se nerozhněval.“ Maharadž se o to ani v nejmenším nestaral. Hněv vyvstal a bylo to. I po osvícení je mezi jednotlivými psycho-fyzickými organismy nesmírné množství rozdílů. Maharadž překypoval vznětlivým temperamentem, zatím co Ramana Mahariši byl klidný a rozhněval se málokdy. Je to dáno rozdílností vrozených povahových rysů dotyčných organismů. Více či méně fungují dál na základě původních vlastností. Není tomu tedy tak, že by osvícení vytvářelo kopii nějakého přesného prototypu osvícené bytosti.

http://www.advaita.cz/wcd/e-knihy/ostat ... _mluvi.pdf

[Trini]

Od Vostalpetra:

Haha...to si kdysi PV možná říkal také, když obhajoval Janu proti těm kolem (třeba na JZ)....dokud její balamutění sám neprohlédl.....a nyní se stal z něho postrach poradny, mockrát Janou banovaný....

.....................................................................................................................................................................................................

Ale vona má právo psát svý bláboly,

jenže když ji člověk oplatí stejnou mincí, tak pak banuje a maže,
proto taky ode mne dostala těch deset let na vystřízlivění...
Takže já se jí budu vždycky zastávat, ale dostane ode mne to, co vyšle...

[Alaja]

...

Jak na nebi,
tak na zemi....

...praví Smaragdová deska...

[Alaja]

Z FB...

[Trini]

Armin/Miroslav dál a dál trpělivě vysvětluje. Janě to zatím nepomohlo, ale ostatní čtenáři z toho mohou profitovat.

Já o sobě neříkám, že jsem pokročilý. Jenom ti opakovaně říkám to, že většina citací, které tě oslovují jsou určeny pro začátečníky.
Pro pokročilejší občas také Mistři něco řeknou, když mají před sebou odpovídající obecenstvo. Například toto:

PAPAJI : Odnaučení, ano. Odnaučit se. To je to! Protože učení jsou jen představy. Zbavte se všeho učení, všech znalostí, které máte uložené v tašce, všeho, co jste viděli, slyšeli, očuchali, ochutnali, jen na chvíli. To vše patří minulosti. Nechte stranou, co jste slyšeli. Co se nenaučí, to se samo odhalí.

[Paradoxy]

Ano, aspoň mají ostatní možnost si z toho něco dobrého odnést.

[Trini]

Ano, aspoň mají ostatní možnost si z toho něco dobrého odnést.

Papaji mne nezaujal. Asi protože dával ceritfikáty o probuzení. Přitom řekl, že v životě potkal jen tři realizované.

Ale tohle Co se nenaučí, to se samo odhalí. řekl moc dobře. Odpovídá to Nisargadattovu: Aby mohlo dojít k sebepoznání, musí se všechny koncepty pustit.

[Paradoxy]

Je skvělé, když už člověk dokáže víc vidět za slova. Na mě papaji působí laskavě. Člověk už pozná, že říkají jedno a totéž.

[Jářek]

To byl ten, co tuším vypráskal Moojiho... Což pro něj bylo to nej.

Vyšinutá osoba, co už banuje jako když probuzený bičem mrská, však jen krade, neschopná to najít v sobě, tak krade a povyšuje to vše ukradené na své. A vypadá přitom zkrášlování se, jak ta rozmazaná z mrazíka.

[Jářek]

Celej den žhavit prdel na židli u tý svý poradny, u googleho a čmuchat stopy, v nihž to nemlaská, tak hned do nich zanořit čumák, a mlet a mlet a omýlat, zahladit je k obrazu ne Boha, ale svému.
Ok, nemůže za to, je to gen farizejství, předzvěst to církve, jež jen pokračovala v ukradeném ukřižování a v dalším mučení, upalování a zvěstvování božského. Tohle je vaše dílo, lupičská bando s očima zaslepenýma přikázáním z prachu "miluj". Jen prach blahochtivých týpků, co v zapomenutí neuchopitelné čirosti, ze samé moudrosti a svých slin uplácali si masku pravdy.
Až se jednou zahlédnou v zrcadle, buď puknou hrůzou, a nebo - jen další steh temnoty, třesoucí se před velkým ohněm.

[Nic]

Abys o to nepřišel:

Non dualism points to the completeness which is beyond words or understanding. It points to the wholeness, which is not effected by the experience of separation. It points to the unconditional love, which is already everything. It points to the unbounded absolute freedom, which is so free, it can appear as separation seeking freedom. There is only what is — everything — never anything else and this everything is the absolute freedom longed for already.

Nedualismus poukazuje na úplnost, která je mimo slova nebo porozumění. Poukazuje na celistvost, která není ovlivněna zkušeností odloučení. Poukazuje na bezpodmínečnou lásku, která je již vším. Poukazuje na neomezenou absolutní svobodu, která je tak svobodná, že se může jevit jako oddělení hledající svobodu. Existuje jen to, co je – všechno – nikdy nic jiného a toto všechno je již vytoužená absolutní svoboda.

http://www.simply-this.com/essays

There is only what is — everything — never anything else and this everything is the absolute freedom longed for already.

Ten překlad máš správně až na tuhle jednu větu, kde sis tam dala existuje, které neříká: "Existuje jen to, co je – všechno – nikdy nic jiného a toto všechno je již vytoužená absolutní svoboda."

Správně je to: Je jen co je - všechno - nikdy nic jiného...atd.

Neříká, že je to skutečné.

There is only what is — everything — never anything else and this everything is the absolute freedom longed for already.

Ten překlad máš správně až na tuhle jednu větu, kde sis tam dala existuje, které neříká: "Existuje jen to, co je – všechno – nikdy nic jiného a toto všechno je již vytoužená absolutní svoboda."

Správně je to: Je jen co je - všechno - nikdy nic jiného...atd.

Neříká, že je to skutečné.

To je automatický překlad. Nicméně to co JE, existuje, tím pádem to je skutečné.

Ale ten odstavec jsem sem dala kvůli jiné větě:

Poukazuje na bezpodmínečnou lásku, která je již vším.

To je přesně to, co jsem Ti psala i před tím.


Bezpodmínečná láska je absolutně vším. V okamžiku, kdy se objevuje připoutanost k osobnímu posuzování, co je z osobního pohledu špatně, není to celistvé, dokonalé, úplné, tak se to celé, o čem mluví Newman, zatemňuje, znejasňuje.

Hezky to popisuješ, že rozkrytí toho, co není zdánlivé, je jako obraz který se objeví skrz další obraz.

Ten povrchní obraz se jeví z osobního pohledu jako proměnlivý, nedokonalý, neúplný, jsou v něm například Mistři podvodníci nebo cokoliv, co se z osobního pohledu jeví jako špatně.

Ulpění na myšlence, co je špatně, je přesně to, co nedovoluje té spodní vrstvě, která je ničím nepodmíněnou láskou, se objevit.

Jako by nebyla, když nebyly splněny podmínky pro dokonalost, kterou je.

Ti Mistři podvodníci nedovolí, aby se objevila skutečnost, čím tohle je, jestli mi rozumíš. Chyba však není v těch Mistrech, ale v té slepotě, která se zachytila v osobní iluzi.

Jakmile cokoliv kritizuji, dívám se na to z osobního pohledu, z pohledu osoby, která "ví", co je špatně. A tahle zachycenost nedovolí poznání té dokonalosti, která tady bez osobního já stále je.

[Jářek]

Umím se tam podívat, i přes tvé bany.
Ale je takových chvil čím dál míň, vím přesně co tam najdu "nového"..
takže co bylo k tomu řečeno, se plní, a naplnění dojde.

[Nic]

...Až se jednou zahlédnou v zrcadle, buď puknou hrůzou, a nebo - jen další steh temnoty, třesoucí se před velkým ohněm.

Umím se tam podívat, i přes tvé bany.
Ale je takových chvil čím dál míň, vím přesně co tam najdu "nového"..
takže co bylo k tomu řečeno, se plní, a naplnění dojde.

Doslova a do písmene platí: "Přej a bude Ti přáno."

Cokoliv přejeme z celého srdce druhým, potkává nás samotné.

Proto jsou ty šťastné bytosti tak šťastné, protože jejich přirozeností je přát štěstí bez rozdílu všem.