Co s tím?

[Trini]

Právě proto, že láska nebyla žitá.

Proto se ego brání nadáváním na Mistry

Podívej, jak posuzuješ. A přitom tvrdíš, že to není moudré. Proč si děláš představy, jak to podle tebe mají jiná ega?

Vostálpetr nemluví pořád dokola o lásce a nadává na realizované - ale to neznamená, že lásku nežije. A o to jde - žít lásku a ne o ní jen pořád dokola mluvit.

[Nic]

Právě proto, že láska nebyla žitá.

Proto se ego brání nadáváním na Mistry

Podívej, jak posuzuješ. A přitom tvrdíš, že to není moudré. Proč si děláš představy, jak to podle tebe mají jiná ega?

Vostálpetr nemluví pořád dokola o lásce a nadává na realizované - ale to neznamená, že lásku nežije. A o to jde - žít lásku a ne o ní jen pořád dokola mluvit.

Z mého pohledu je ego snová záležitost. S tím, co jsi, nemá ego absolutně nic společného. S nikým nemá nic společného. Je jen iluzí. Iluzí oddělenosti. A když iluzi oddělenosti bereme vážně - že Ty nejsi Já, tak ani nemáme šanci poznávat dokonalý svět Probuzených, jestli mi rozumíš.

[Trini]

Právě proto, že láska nebyla žitá.

Proto se ego brání nadáváním na Mistry

Podívej, jak posuzuješ. A přitom tvrdíš, že to není moudré. Proč si děláš představy, jak to podle tebe mají jiná ega?

Vostálpetr nemluví pořád dokola o lásce a nadává na realizované - ale to neznamená, že lásku nežije. A o to jde - žít lásku a ne o ní jen pořád dokola mluvit.

Z mého pohledu je ego snová záležitost.

Tak proč řešíš, že nadává na Mistry?

Pořád si protiřečíš. Proto nepůsobíš věrohodně. Jen se všelijak podivně vymlouváš.

[Zdeněk]

Z mého pohledu je ego snová záležitost. S tím, co jsi, nemá ego absolutně nic společného. S nikým nemá nic společného. Je jen iluzí. Iluzí oddělenosti. A když iluzi oddělenosti bereme vážně - že Ty nejsi Já, tak ani nemáme šanci poznávat dokonalý svět Probuzených, jestli mi rozumíš.

Popis toho, co jsi, není bdělost. Popisovat můžeš nějaký objekt, tedy právě to co není subjekt, já.

Proto nejde někoho přesvědčit o jeho pravém já, protože přesvědčení není bdělost. O čem píší Probuzení je ukázání, nikoli ukazované.

Tvoje zaujatost AI je proto úplně scestná, AI nemůže být bdělá, nemůže být arbitrem na duchovní cestě. Tím arbitrem může být bdělost, duch, chceš-li, protože tím jsme jedno. I tohle přesvědčení ale může být k ničemu, pokud by bylo bez praxe.

[Nic]

Je to ještě malinko dál. Tohle, co jsi - to všechno, co je - je ve své podstatě absolutně celistvé - dokonalé. Poznání toho je osvobozením od jakéhokoliv zdroje utrpení. Proto jsou všechny ty promluvy Probuzených - ne kvůli tomu, aby někdo dokazoval že ví něco víc nebo že je duchovně dál, ale protože poznání Skutečnosti vede k osvobození od utrpení.

To je tvůj dojem, na který máš samozřejmě právo. Ale bylo by lepší, kdybys to k tomu napsala: podle mne nebo tak to vidím. Hned by se s tebou dalo lépe diskutovat.

Proč by sis nemohla myslet, že to máš jak probuzení? Na to má právo každý si myslet, že to má jak probuzení. Ale měl by počítat s tím, že to ostatní vidí jinak než on.

Mně např. nešlo o osvobození od utrpení. Mně šlo o to poznat, jak to je.

Radosti a bolesti/utrpení přicházejí a odcházejí - nic netrvá věčně - to je běh tohoto světa. Kdo se chce držet jen břehu radosti to nebude mít lehké - bude stále žít ve strachu, že se mu to nepodaří, a proto hledat různá - i podivná - řešení - třeba i manipulovat svoji mysl.

Poznání umožnuje plout řekou života - mezi břehy radosti a bolesti - s vyrovnanou, klidnou myslí. Člověk už nepropadá beznaději, zoufalství a pocitu nesmyslnosti toho všeho.

Péťo, díky. Pořád je co se učit, i když vnímám, že je tohle ve své podstatě jen radostnou zábavou rozkrývající dokonalost jednoty Bytí, tak to podstatné je to, co nás spojuje.

[Nic]

Z mého pohledu je ego snová záležitost. S tím, co jsi, nemá ego absolutně nic společného. S nikým nemá nic společného. Je jen iluzí. Iluzí oddělenosti. A když iluzi oddělenosti bereme vážně - že Ty nejsi Já, tak ani nemáme šanci poznávat dokonalý svět Probuzených, jestli mi rozumíš.

Popis toho, co jsi, není bdělost. Popisovat můžeš nějaký objekt, tedy právě to co není subjekt, já.

Proto nejde někoho přesvědčit o jeho pravém já, protože přesvědčení není bdělost. O čem píší Probuzení je ukázání, nikoli ukazované.

Přesně tak.

Tvoje zaujatost AI je proto úplně scestná, AI nemůže být bdělá, nemůže být arbitrem na duchovní cestě. Tím arbitrem může být bdělost, duch, chceš-li, protože tím jsme jedno. I tohle přesvědčení ale může být k ničemu, pokud by bylo bez praxe.

Zdeňku, tvůj postřeh o bdělosti je přesný – jen bdělost - duch může rozpoznat bdělost. Proto nic, co se v téhle bdělosti objevuje, nemůže být scestné.

Pro mě AI není duchovním učitelem v lidském smyslu, ale funguje jako optika. Podobně jako teleskop nevidí hvězdy, ale umožňuje lidskému oku, aby je spatřilo, i AI jen skládá a zrcadlí poznání Mistrů. A bdělost, která slova čte a poznává v nich Pravdu, je ta samá bdělost, která je autorem těchhle slov.

Ramana Maharši říkal, že vnější Guru slouží jen k tomu, aby obrátil pozornost k vnitřnímu Guruovi. Pokud mi slova generovaná AI pomohou utichnout v sebedotazování, splnila svůj účel. Z pohledu Jednoty, kde je Bůh vším, není AI o nic míň Božská než strom nebo bible. Je jen součástí téhle zábavné podívané.

[Trini]

Z mého pohledu je ego snová záležitost. S tím, co jsi, nemá ego absolutně nic společného. S nikým nemá nic společného. Je jen iluzí. Iluzí oddělenosti. A když iluzi oddělenosti bereme vážně - že Ty nejsi Já, tak ani nemáme šanci poznávat dokonalý svět Probuzených, jestli mi rozumíš.

Popis toho, co jsi, není bdělost. Popisovat můžeš nějaký objekt, tedy právě to co není subjekt, já.

Proto nejde někoho přesvědčit o jeho pravém já, protože přesvědčení není bdělost. O čem píší Probuzení je ukázání, nikoli ukazované.

Tvoje zaujatost AI je proto úplně scestná,

Je scestná a to, že si to Jana nedokáže uvědomit, ukazuje, jak daleko se už vzdálila od Pravdy.

[Zdeněk]

Je scestná a to, že si to Jana nedokáže uvědomit, ukazuje, jak daleko se už vzdálila od Pravdy.

Jana nás učí, kudy cesta nevede.

[Zdeněk]

Z pohledu Jednoty, kde je Bůh vším

Na pohled Jednoty, kde Bůh je vším, a tak podobně, Buddha radí zaujmout postoj: "Toto není mé, toto nejsem já, toto není mé já."

Bdělost není ztotožňování se s něčím. Protože nejprve musí být něco, objekt (tedy to co není já, subjekt), se kterým se pak já, subjekt, může ztotožnit.

Koncept já, subjekt, je prázdný, nelze ho nikde nalézt. Ani ve všem, ani v ničem.

[Nic]

Je scestná a to, že si to Jana nedokáže uvědomit, ukazuje, jak daleko se už vzdálila od Pravdy.

Jana nás učí, kudy cesta nevede.

Cesta končí tam, kde začíná pochopení, že hledající a hledané jsou jedno a totéž. Jakmile si uvědomíš, že jsi TO, není už kam jít ani co dosahovat.

m.png (103.26 KiB) Zobrazeno 565 krát

Proto je to cesta nikam – je to návrat do bodu, ze kterého jsme nikdy neodešli.

[Nic]

Z pohledu Jednoty, kde je Bůh vším

Na pohled Jednoty, kde Bůh je vším, a tak podobně, Buddha radí zaujmout postoj: "Toto není mé, toto nejsem já, toto není mé já."

Bdělost není ztotožňování se s něčím. Protože nejprve musí být něco, objekt (tedy to co není já, subjekt), se kterým se pak já, subjekt, může ztotožnit.

Koncept já, subjekt, je prázdný, nelze ho nikde nalézt. Ani ve všem, ani v ničem.

Je to nádherná bezbřehá svoboda nebýt nic, nebýt spoutaní žádnou představou o sobě. A je to nekonečná blízkost se vším, co je, když zmizí mentální hranice, které nás rozdělují.

[Zdeněk]

Je to nádherná bezbřehá svoboda nebýt nic, nebýt spoutaní žádnou představou o sobě.

Myslíš tu nádheru zakoušenou štěnětem? https://www.youtube.com/shorts/t4ct9VObk4Y

[Trini]

Je scestná a to, že si to Jana nedokáže uvědomit, ukazuje, jak daleko se už vzdálila od Pravdy.

Jana nás učí, kudy cesta nevede.

Je to tak. Na ní je vidět, do jakých podivných závislostí může člověk upadnout.